佛典・法句經（ダマパンダ）・荻原雲來譯／第十三世俗の部、第十四佛陀の部

法句經

荻原雲來譯註

　　　第十三　世俗の部

一六七、下劣の法を習ふべからず、放逸に住すべからず、邪見を習ふべからず、世俗を助長すべからず。

一六八、發起せよ、放逸なる勿れ、妙行の法を行ぜよ、如法の行者は快く寐ぬ、今世にも亦他（世）にも。

一六九、妙行の法を行ぜよ、惡行の法を行ずる勿れ、如法の行者は快く寐ぬ、今世にも亦他（世）にも。

一七〇、（世は）泡沫の如しと觀よ、（世は）陽炎の如しと觀よ、斯く世間を觀察する人を死王は見ることなし。

一七一、來れ、‘雜色の王車に等しき此の世間を見よ、愚者は此中に沈溺す、智者に執著あることなし。

　　　　［註、　雜色、訓ざっしょく。字義さまざま色

一七二、人若し先に放逸なるも後に不放逸なれば能く此の世間を照す、雲を出たる月の如く。

一七三、人若し先に惡業を作るも（後に）善を以て此を滅せば能く此の世間を照す、雲を出たる月の如く。

一七四、此の世は黑暗なり、此の中にて能く見るもの稀なり、網を脱脫れて天に到る鳥の稀なるが如く。

一七五、‘鵝鳥は日の道を行く、（人は）通力によりて虛空を行く、賢人は魔と其軍衆とを亡ぼし世間を離る。

　　　　［原註、鵝鳥——候鳥の一種と謂はる。

　　　　［註、　鵝鳥、円諦譯本作雁

一七六、一法を犯し、（且つ）妄語し、他世を信ぜざる人は惡として造らざるなし。

一七七、貪る人は天に往かず、愚者は決して施與を贊せず、賢人は施與を隨喜し、此に由つて他生に樂を受く。

一七八、地上を統治するよりも、また天に往くよりも、一切世界の王位よりも‘預流の果を勝れたりとす。

　　　　［原註、預流の果——佛敎に確信を得ること。

　　　　［註、　預流の果、円諦譯本作精神生活

　　　　　　　　一云、四向四果として、初期教団に位階あり。

　　　　　　　　いわく預流向／預流果・一来向／一来果・不還向／不還果・阿羅漢向／阿羅漢果。

　　　　　　　　訓は順による・いちらい・ふげん・あらかん。

　　　　　　　　…の王位よりも煩悩など斷ちきってあるをこそ勝れたりとす

　　　第十四　佛陀の部

一七九、已に自ら勝つて（他に）勝たれず、他人の達する能はざる勝利を得たる彼の（智見）無邊の佛陀を、如何なる道に由つて邪道に導かんとするや。

一八〇、誘惑し阻礙する愛の爲に導き去らるゝことなき、彼の（智見）無邊の佛陀を、如何なる道に由つて邪道に導かんとするや。

一八一、賢人は靜慮を專修し出家の寂靜を喜こぶ、諸神すら此の正等覺熟慮者を羨やむ。

一八二、人身を得ること難し、生れて壽あること難し、妙法を聞くこと難し、諸佛世に出ること難し。

一八三、諸の惡を作さず、善を奉行し、自心を淨む、是れ諸佛の敎なり。

一八四、苦を忍受する忍は最勝の苦行なり、涅槃を第一とす、（是れ）諸佛の說なり、他を損ふ出家なく、他を惱ます沙門なし。

一八五、誹らず、害はず、言動を愼しみ、食するに量を知り、閑靜の處に坐臥し、專心に思惟す、是れ諸佛の敎なり。

一八六、天金錢を雨すも欲は尚ほ飽くことなし、欲は味少なく苦なりと識る人は賢なり。

一八七、天上の欲樂に於ても悅びを得ず、愛盡を悅ぶものは正等覺者の弟子なり。

一八八、衆人怖に逼められて、多くの山、叢林、園苑、孤樹、靈廟に歸依す。

一八九、此の歸依は勝に非ず、此の歸依は尊に非ず、此の歸依に因つて能く諸の苦を解脫せず。

一九〇、佛と法と僧とに歸依し、正慧を以て‘四の‘聖き‘諦を觀察し、

　　　　［原註、四の聖き諦——次の頌に言ふ所の、苦と、苦の起と、苦の滅と、苦盡に至る道なり。

　　　　［原訓、聖き、たふとき

　　　　［原訓、諦、まこと

一九一、苦と、苦の起と、又苦の滅と、又苦盡に至る八支の聖道を（觀察すれば）、

一九二、此の歸依は勝なり、此の歸依は尊なり、此の歸依に因つて能く衆苦を解脱す。

一九三、尊き人は得難し、彼は隨處に生るゝに非ず、是の如き賢人の生るゝ族は安樂にして榮ゆ。

一九四、諸佛の出現は樂なり、正法を演說するは樂なり、僧衆の和合するは樂なり、和合衆の勇進するは樂なり。

一九五、應に供養せらるべき、戲論を超出せる、已すでに憂と愁とを渡れる、佛陀又は佛弟子を供養し、

一九六、是の如き安穩にして畏怖なき（聖者）を供養する人あらんに、能く此の福の量を計るものあらじ。