新古今和歌集。卷第七賀歌。原文。（窪田空穗ニ依ル戦前ノ校本）

新古今和歌集

底本ハ窪田空穗挍訂。校註新古今和歌集。是昭和十二年一月二十日印刷。同年同月二十五日發行。東京武藏野書院發行。已上奧書。凡例ニ曰ク≪流布本を底本とし、隱岐本、及び烏丸本新古今集と校合≫セリト。

新古今和歌集卷第七

　賀哥

　　貢物［※みつぎもの］許されて國富めるを御覧じて

　　仁德天皇御歌

高き屋にのぼりて見れば煙［※けぶり］たつ民のかまどはにぎはひにけり

　　題しらず

　　よみ人しらず

はつ春のはつねの今日［※けふ］の玉箒［※たまはゝき］手にとるからにゆらぐ玉の緒

※初子。≪十二支の子にあたる日。特に、正月の最初の子の日をいうことが多い。この日、野に出て小松を引き若菜を摘み、遊宴して千代を祝う。（精選版日本国語大辞典。閲覧10.31.2019.）≫

　　子日をよめる

　　藤原淸正

子の日してしめつる野邊の姬小松ひかでや千代のかげを待たまし

　　題しらず

　　貫之

君が世の年のかずをばしろたへの濱の眞砂［※まさごと］たれかしきけむ

　　享子院の六十御賀屏風に、若菜摘める所をよみ侍りける

若菜生［※お］ふる野邊といふ野邊を君がため萬代［※よろづよ］しめて摘まむとぞ思ふ

　　延喜御時、屏風の歌

木綿［※ゆふ］だすき［※襷］千年［※ちとせ］をかけてあしびきの山藍［※あゐ］の色はかはざりけり

　　祐子内親王家にて、櫻を

　　土御門右大臣

君が世に逢ふべき春の多ければ散るとも櫻あくまでぞ見む

　　七條の后［※きさい］の宮、五十賀の屏風に

　　伊勢

住の江の濱の眞砂をふむたづ［※つる］は久しきあとをとむるなりけり

　　延喜御時、屏風の歌

　　貫之

年ごとに生［※お］いそふ竹のよよを經てかはらぬ色を誰［※だれ］とかは見む

　　題しらず

　　躬恒

千歳［※ちとせ］經［※ふ］るをのへ［※尾上］の松は秋風のこゑこそかはれ色はかはらず

　　藤原興風

山川の菊のしたみづ［※下水］いかなればながれて人の老をせくらむ

　　延喜御時、屏風の歌

　　貫之

祈りつつなほなが［※長］月の菊の花いづれの秋か植ゑて見ざらむ

　　文治六年、女御入内屏風に

　　皇太后宮大夫俊成

やまびと［※山人］の折る袖匂ふ菊の露うちはらふにも千世［※ちよ］は經［※へ］ぬべし

　　貞信公家の屏風に

　　淸原元輔

神無月もみぢも知らぬ常磐木によろづ代かかれ峰の白雲

　　題しらず

　　伊勢

山風は吹けど吹かねどしら波の寄する岩ね［※根］は久しかりけり

　　後一条院生れさせ給へりける九月、月くまなかりける夜大二條關白、中將に侍りけるに、若き人人誘ひ出でて、池の舟に乗せて、中島［※なかしま］の松陰［※まつかげ］さし廻すほど、をかしく見え侍りければ

　　紫式部

曇りなく千年［※ちとせ］にすめる水の面［※おも］にやどれる月の影ものどけし

　　永承四年内裏歌合に、池の水といふこころを

　　伊勢大輔

池水のよよに久しく澄みぬればそこ［※底］の玉藻もひかり見えけり

　　堀河院の大嘗會御禊、日頃雨降りて、その日になりて空晴れて侍りければ、紀伊典侍に申しける

　　六條右大臣

君が代の千歳［※ちとせ］のかずもかくれなく曇らぬ空の光にぞ見る

　　天喜四年皇后宮の歌合に、祝のこころをよみ侍りける

　　前大納言隆國

住の江に生［※お］ひそふ松の枝［※えだ］ごとに君が千歳［※ちとせ］の數ぞこもれる

　　寛治八年關白前太政大臣高陽院歌合に、祝［※いはひ］のこころを

　　康資王母

萬代［※よろづよ］をまつ［※松］の尾山のかげしげみ君をぞ祈るときはかきは［※常磐垣葉］に

　　後冷泉院をさなくおはしましける時、卯杖の松を人の子にたまはせけるによみ侍りける

　　大貮三位

相生［※あひおひ］の小鹽［※をしほ］の山の小松原いまより千代のかけを待たなむ

　　永保四年、内裏子の日に

　　大納言經信

子の日する御垣［※みかき］の内［※うち］の小松ばら千代をばほかの物とやは見る

　　權中納言通俊

子の日する野邊の小松を移し植ゑて年のを長く君ぞ引くべき

　　承曆二年、内裏歌合に、祝のこころをよみ侍りける

　　前中納言匡房

君が代は久しかるべしわたらひや五十鈴［※いすゞ］の川の流絕えせで

※五十鈴の云々、卽チ皇統。

　　題しらず

　　よみ人しらず

常磐なる松にかかれる苔なれば年の緒ながきしるべとぞ思ふ

　　二條院御時、花有（二）喜色（一）といふこころを人人仕うまつりけるに

　　刑部卿範兼

君が世に逢へるは誰［※だれ］も嬉しきを花は色にも出でにけるかな

　　同じ御時、南殿の花の盛に歌よめと仰せられければ

　　三河内侍

身にかへて花も惜しまじ君が代に見るべき春の限りなければ

　　百首歌奉りし時

　　式子内親王

天の下めぐむ［※惠む］草木の目もはるに［※春‐遙に］限りも知らぬ御世の末［※すゑ］末

　　京極殿にて、初めて人人歌つかうまつりしに、松有（二）春色（一）といふことをよみ侍りし

　　攝政太政大臣

おしなべてこ［※木］の芽もはる［※春‐張る］の淺綠［※あさみどり］松にぞ千世［※ちよ］の色はこもれる

　　百首歌奉りし時

敷島や大和島根［※しまね］も神代［※かむよ］より君がためとやかため置きけむ

　　千五百番歌合に

濡れてほす玉ぐし［※櫛］の葉の露霜に天照る光幾世經［※へ］ぬらむ

　　祝［※いはひ］のこころをよみ侍りける

　　皇太后宮大夫俊成

君が代は千代ともささじ天の戶やいづる月日の限りなければ

　　千五百番歌合に

　　定家朝臣

わが道［※みち］を守らば君を守るらむよはひはゆづれ住吉の松

　　八月十五夜、和歌所歌合に、月多秋友といふことをよみ侍りし

　　寂蓮法師

高砂［※たかさご］の松も昔になりぬべしなほゆく末［※すゑ］は秋の夜の月

　　和歌所の開闔［※かいこ（ご）う］になりて、初めてまゐりし日、奏し侍りし

　　源家長

もしほ草かくとも盡きじ君が代の數によみ置く和歌の浦波［※うらなみ］

　　建久七年、入道前關白太政大臣、宇治にて人人に歌よませ侍りけるに

　　前大納言隆房

嬉しさや片敷［※かたし］く袖につつむらむ今日待ちえたる宇治の橋姬

　　嘉應元年、入道前關白太政大臣、宇治にて人人に歌よませり侍けるに

　　淸輔朝臣

年經［※へ］たる宇治の橋守［※はしもり］こととはむ幾代［※いくよ］になりぬ水のみなかみ

　　日吉の禰宜成仲、七十賀し侍りけるに遣はしける

七十［※なゝそぢ］にみつの濱松老いぬれど千代の殘りはなほぞはるけき

　　百首歌よみ侍りけるに

　　後德大寺左大臣

八百日［※やほか］ゆく濱の眞砂［※まさご］を君が代のかずにとらなむ沖つ島もり

　　家に歌合し侍りけるに、春の祝のこころをよみ侍りける

　　攝政太政大臣

春日山みやこの南しかぞおもふ北の藤波［※ふぢなみ］春にあへとは

　　天曆御時、大嘗會主基、備中の國中山

　　よみ人しらず

常磐なる吉備の中山おしなべて千歳［※ちとせ］をまつ［※待つ‐松］のふかき色かな

　　長和五年、大嘗會悠紀方風俗歌、近江の國朝日の鄕

　　祭主輔親

あかねさす朝日のさとの日影草豐［※とよ］のあかりのかざしなるべし

　　永承元年、大嘗會悠紀方屏風、近江の國守山をよめる

　　式部大輔資業

すべらぎ［※天皇］を常磐かきはにもる山のやま人ならし山かづらせり

　　寛治二年、大嘗會屏風に、鷹の尾山をよめる

　　前中納言匡房

とやかへる鷹の尾山の玉椿［※たまつばき］霜をば經［※ふ］とも色はかはらじ

　　久壽二年、大嘗會悠紀屏風に、近江の國鏡山をよめる

　　宮内卿永範

曇りなきかがみの山の月を見て明らけき世を空に知るかな

　　平治元年、大嘗會主基方、辰日參入音聲、生野をよめる

　　刑部卿範兼

大江山越えていく野の末［※すゑ］とほみ道［※みち］ある世にも逢ひにけるかな

　　仁安元年、大嘗會悠紀歌奉りけるに、稻舂歌［※いねつきうた］

　　皇太后宮大夫俊成

近江のや坂田の稻をかけ積みて道［※みち］ある御世のはじめにぞつく

※稻舂歌ハ是≪大嘗会（だいじょうえ）に神前に供える稲をつく時にうたう歌。多く悠紀（ゆき）、主基（すき）の地名をよみ入れた。いなつきうた。（精選版日本国語大辞典精選版。閲覧仝上）≫

　　壽永元年、大嘗會主基方稻舂歌、丹波國長田村をよめる

　　權中納言兼光

神代より今日のためとや八束穗［※やつかほ］に長田［※ながた］の稻のしなひそめけむ

　　元曆元年、大嘗會悠紀の歌、青羽山

　　式部大輔光範

立ちよれば凉しかりけり水鳥の靑羽［※あをば］の山の松のゆふかぜ

　　建久九年、大嘗會主基屏風に、松井

　　權中納言資實

常盤なる松井の水をむすぶ手の雫［※しづく］ごとにぞ千代は見えける