新古今和歌集。卷第六冬歌。原文。（窪田空穗ニ依ル戦前ノ校本）

新古今和歌集

底本ハ窪田空穗挍訂。校註新古今和歌集。是昭和十二年一月二十日印刷。同年同月二十五日發行。東京武藏野書院發行。已上奧書。凡例ニ曰ク≪流布本を底本とし、隱岐本、及び烏丸本新古今集と校合≫セリト。

新古今和歌集卷第六

　冬哥

　　千五百番哥合に、初冬のこころをよめる

　　皇太后宮大夫俊成

おきあかす秋のわかれの袖の露霜こそむすべ冬や來ぬらむ

　　天曆の御時、神無月といふことを上［※かみ］におきて、歌つかうまつりけるに

　　藤原高光

神無月風にもみぢの散るときはそこはかとなくものぞ悲しき

　　題しらず

　　源重之

名取川［※なとりがは］やなせの浪も騒ぐなり紅葉やいとどよりてせくらむ

　　後冷泉院御時、うへのをのこども大堰［※おほゐ］河に罷りて、紅葉浮水といへるこころをよみ侍りける

　　藤原資宗朝臣

いかだ士よ待てこと問はむ水上［※みなかみ］はいかばかり吹く山の嵐ぞ

　　大納言經信

散りかかる紅葉流れぬ大堰川いづれゐぜきの水のしがらみ

　　大堰河に罷りて、落葉滿（レ）水といへるこころをよみ侍りける

　　藤原家經朝臣

高瀨舟しぶくばかりにもみぢ葉の流れてくだる大堰河かな

　　深山落葉といへるこころを

　　俊賴朝臣

日暮るれば逢ふ人もなしまさき散る峯の嵐の音［※おと］ばかりして

　　題しらず

　　淸輔朝臣

おのづから音［※おと］するものは庭の面［※おも］に木の葉吹きまく谷の夕風

　　春日社歌合に、落葉といふことをよみて奉りし

　　前大僧正慈圓

木の葉散る宿に片敷［※かたし］く袖の色をありとも知らでゆく嵐かな

　　右衞門督通具

木の葉散るしぐれやまがふわが袖にもろき淚の色と見るまで

　　藤原雅經

移りゆく雲にあらしの聲すなり散るか正木［※まさき］のかつらぎの山

　　七條院大納言

初時雨信夫［※しのぶ］の山のもみぢ葉を嵐吹けとは染めずやあるらむ

　　信濃

しぐれつつ袖もほしあへずあしびきの山の木の葉に嵐吹く頃

　　藤原秀能

山里の風すさまじきゆふぐれに木の葉みだれてものぞ悲しき

　　祝部成茂

冬の來て山もあらはに木の葉降りのこる松さへ峯にさびしき

　　五十首歌奉りし時

　　宮内卿

唐錦秋のかたみやたつた山散りあへぬ枝［※えだ］に嵐吹くなり

　　賴輔卿家歌合に、落葉のこころを

　　藤原資隆朝臣

時雨かと聞けば木の葉の降るものをそれにも濡るるわが袂かな

　　題しらず

　　法眼慶算

時しもあれ冬は葉守［※はもり］の神無月まばらになりぬ森の柏［※かしは］木

　　津守國基

いつのまに空のけしきの變るらむはげしき今朝の木枯［※こがらし］の風

　　西行法師

月を待つたかねの雲は晴れにけりこころあるべき初時雨かな

　　前大僧正覺忠

神無月木木の木の葉は散りはてて庭にぞ風のおと［※音］は聞ゆる

　　淸輔朝臣

柴の戶に入日の影はさしながらいかにしぐるる山邊なるらむ

　　山家時雨といへるこころを

　　藤原隆信朝臣

雲晴れてのちもしぐるる柴の戶や山風はらふ松のしたつゆ

　　寛平の御時、后［※きさい］の宮の歌合に

　　よみ人しらず

神無月しぐれふるらし佐保山のまさきのかづら色まさりゆく

　　題しらず

中務卿具平親王

こがらしの音［※おと］に時雨を聞きわかで紅葉にぬるる袂とぞ見る

　　中納言兼輔

時雨降る音［※おと］はすれども呉竹［※くれたけ］のなどよとともに色もかはらぬ

　　十月ばかり、ときは［※常磐］の森を過ぐとて

　　能因法師

時雨の雨染めかねてけり山城のときはの杜のまき［※槇］の下葉は

　　題しらず

　　淸原元輔

冬を淺みまだき時雨とおもひしを堪［※た］へざりけりな老の淚も

　　鳥羽殿にて、旅宿時雨といふことを

　　後白河院御歌

まばらなる柴のいほりに旅寢して時雨に濡るるさ夜衣かな

　　時雨を

前大僧正慈圓

やよ時雨もの思ふ袖のなかりせば木の葉の後に何を染めまし

　　冬の歌の中に

　　太上天皇

深綠あらそひかねていかならむ間［※ま］なくしぐれのふるの神杉

　　題しらず

　　人麿

時雨の雨まなくし降ればまき［※槇］の葉も爭［※あらそ］ひかねて色づきにけり

　　和泉式部

世中に猶もふるかなしぐれつつ雲間の月のいでやと思へど

　　百首歌奉りしに

　　二條院讚岐

折こそあれながめにかかる浮雲の袖も一つにうちしぐれつつ

　　題しらず

　　西行法師

秋篠［しの］やとやま［※外山］の里やしぐるらむ生駒［※いこま］の嶺に雲のかかれる

　　道因法師

晴れ曇り時雨は定めなき物をふりはてぬるはわが身なりけり

　　千五百番歌合に、冬の歌

　　源具親

今はまた散らでもまがふ時雨かなひとりふりゆく庭の松風

　　題しらず

　　俊惠法師

み吉野の山かき曇り雪ふればふもとの里はうちしぐれつつ

　　百首歌奉りし時

　　入道左大臣

まきの屋に時雨の音［※おと］のかはるかな［※變哉］紅葉や深く散り積るらむ

　　千五百番歌合に、冬の歌

　　二條院讚岐

世に經［※ふ］るは苦しきものをまきの屋にやすくも過ぐる初時雨かな

　　題しらず

　　源信明朝臣

ほのぼのと有明の月の月影に紅葉吹きおろす山おろしの風

　　中務卿具平親王

もみぢ葉をなに惜しみけむ木の間より漏りくる月は今宵こそ見れ

　　宜秋門院丹後

吹きはらふ嵐の後の高峰［※たかね］より木の葉ぐもらで月や出づらむ

　　春日歌合に、曉といふことを

　　右衞門督通具

霜こほる［※氷る］袖にもかげは殘りけり露より馴れしありあけの月

　　和歌所にて六首歌奉りしに冬月

　　藤原家隆朝臣

ながめつついくたび袖にくもるらむ時雨にふくる有明の月

　　題しらず

　　源泰光

さだめなくしぐるるそらのむら雲にいくたび同じ月を待つらむ

　　千五百番歌合に

　　源具親

今よりは木の葉がくれもなけれども時雨に殘るむら雲の月

　　題しらず

晴れ曇る影をみやこにさきだててしぐると告ぐる山の端の月

　　五十首歌奉りし時

　　寂蓮法師

たえだえに里わく月のひかりかな時雨をおくる夜半［よは］のむら雲

　　雨後冬月といふこころを

　　良暹法師

今はとて寐なましものをしぐれつる空とも見えず澄める月かな

　　題しらず

　　曾禰好忠

露霜の夜半におきゐて冬の夜の月見るほどに袖はこほりぬ

　　前大僧正慈圓

もみぢ葉はおのが染めたる色ぞかしよそげに置ける今朝［※けさ］の霜かな

　　西行法師

をぐら山ふもとの里に木の葉散れば梢に晴るる月を見るかな

　　五十首歌奉りしに

　　雅經

秋の色をはらひはててやひさかたの月の桂［※かつら］に木がらしの風

　　題しらず

　　式子内親王

風さむみ木の葉晴れゆく夜な夜なにのこる隈なき庭の月影

　　殷富門院大輔

我が門［※かど］の刈田［※かりた］のおもにふす鴫［※しぎ］の床［※とこ］あらはなる冬の夜のつき

　　淸輔朝臣

冬枯［※ふゆがれ］の森の朽葉の霜のうへに落ちたる月のかげのさむけさ

　　千五百番歌合に

　　皇太后宮大夫俊成女

冴えわびてさむる枕［※まくら］に影見れば霜ふかき夜のありあけの月

　　右衞門督通具

霜むすぶ袖のかたしき［※片敷］うち解けて寝ぬ夜の月の影ぞ寒けき

※かたしきハ片方ヲ敷ク卽チ獨寝

　　五十首歌奉りし時

　　雅經

影とめし露のやどりを思ひ出でて霜にあととふ淺茅生［※あさぢふ］の月

　　橋上霜といへることをよみ侍りける

　　法印幸淸

片敷きの袖をや霜にかさぬらむ月に夜がるる宇治の橋姬

※宇治川宇治橋ニ祀ル橋之守神。異説有。平家物語ニ嫉妬之鬼神。

　　題しらず

　　源重之

夏刈［※なつかり］の荻の古枝［※ふるえ］は枯れにけり群れ居し鳥は空にやあるらむ

　　藤原道信朝臣

さ夜ふけて聲さへ寒きあしたづは幾重［※いくへ］の霜か置きまさるらむ

※あしたづハ葦生フ水邊ノ鶴卽チ鶴。

　　冬の歌の中に

　　太上天皇

冬の夜の長きを送る袖ぬれぬあかつきがた［曉方］の四方［※よも］のあらしに

　　百首歌奉りし時

　　攝政太政大臣

笹の葉はみ山もさやにうちそよぎ氷れる霜を吹くあらしかな

　　崇德院御時、百首歌奉りけるに

　　淸輔朝臣

君來ずば一人［※ひとり］や寝なむささの葉のみ山もそよにさやぐ霜夜を

　　題しらず

　　皇太后宮大夫俊成女

霜がれはそことも見えぬ草の原たれに問はまし秋のなごりを

　　百首歌の中に

　　前大僧正慈圓

霜さゆる山田のくろのむら薄［※すゝき］刈る人なしみのこるころかな

　　題しらず

　　曾禰好忠

草のうへにここら玉ゐし白露を下葉［※したば］の霜とむすぶ冬かな

※ここらハ幾許。多量ナル、

　　中納言家持

鵲［※かさゝぎ］のわたせる橋に置く霜のしろきを見れば夜ぞ更けにける

　　うへのをのこども、菊合［※きくあはせ］し侍りけるついでに

　　延喜御歌

しぐれつつ枯れゆく野邊の花なれど霜のまがきに匂ふ色かな

　　延喜十四年、尚侍藤原滿子に菊の宴給はせける時

　　中納言兼輔

菊の花手折［※たお］りては見じ初霜の置きながらこそ色まさりけれ

　　同じ御時、大堰川に行幸侍りける日

　　坂上是則

影さへに今はと菊のうつろふは波のそこ［※底］にも霜や置くらむ

　　題しらず

　　和泉式部

野べ見れば尾花がもとの思ひ草かれゆく冬になりぞしにける

　　西行法師

津の國の難波の春はゆめ［※夢］なれや蘆［※あし］のかれ葉に風わたるなり

　　崇德院に、十首歌奉りける時

　　大納言成通

冬深くなりにけらしな難波江［※なにはえ］の靑葉まじらぬ蘆のむらだち［※群生］

　　題しらず

　　西行法師

寂しさに堪［※た］へたる人のまたもあれな庵［※いほり］をならべむ冬の山里

　　あづまに侍りける時、都の人に遣はしける

　　康資王母

あづま路［※ぢ］の道の冬草繁［※しげ］りあひて跡だに見えぬわすれ水かな

　　冬の歌とてよみ侍りける

　　守覺法親王

むかし思ふさ夜の寝覺［※ねざめ］の床さえて淚もこほる袖のうへかな

　　百首歌奉りし時

立ちぬるる山のしづくも音［※おと］絕えて槇の下葉に垂氷［※たるひ］しにけり

　　題しらず

　　皇太后宮大夫俊成

かつ氷りかつはくだくる山河の岩間［※いはま］にむせぶあかつき［※暁］の聲

　　攝政太政大臣

消［※き］えかへり岩間にまよふ水の泡［※あわ］のしばし宿かる薄氷かな

枕［※まくら］にも袖にも淚つららゐてむすばぬ夢をとふ［※訪ふ］あらし［※嵐］かな

　　五十首歌奉りし時

水上［※みなかみ］やたえだえこほる岩間よりきよたき［※淸瀧］川にのこるしら［※白］浪

　　百首歌奉りし時

かたしき［※片敷］の袖の氷もむすほぼれとけて寝ぬ夜の夢ぞみじかき

　　最勝四天王院の障子に、宇治川かきたる所

　　太上天皇

橋姬のかたしき衣さむしろに待つ夜むなしき宇治の曙［※あけぼの］

　　前大僧正慈圓

網代木［※あじろぎ］にいざよふ浪の音［※おと］ふけてひとりや寝ぬる宇治の橋姬

※網代［あじろ］ハ是≪漁具の一つ。川の流れの中に杭（くい）を立て並べ、竹・木などを細かく編んで魚を通れなくし、その端に、水面に簀（す）を置いて魚がかかるようにしたもの。宇治川などで、冬期、氷魚（ひお）（＝鮎（あゆ）の稚魚）を取るのに用いたのが有名。季語冬。和歌で「宇治」「寄る」の縁語として用いることが多い。②檜皮（ひわだ）・竹・葦（あし）などを薄く削って斜めに編んだもの。垣根・屛風（びようぶ）・天井・車の屋形・笠（かさ）などに用いる。③「あじろぐるま」に同じ。（学研全訳古語辞典。閲覧10.30.2019.）≫

　　百首歌の中に

　　式子内親王

見るままに冬は來にけり鴨のゐる入江［※いりえ］のみぎは［※汀］薄氷りつつ

　　攝政太政大臣家歌合に、湖上冬月

　　藤原家隆朝臣

志賀の浦や遠ざかりゆく波間より氷りて出づるありあけの月

　　守覺法親王、五十首歌よませ侍りけるに

　　皇太后宮大夫俊成

ひとり見る池の氷に澄む月のやがて袖にもうつりぬるかな

　　題しらず

　　山部赤人

うばたまの夜のふけ行けば楸［※ひさぎ］おふる淸き川原に千鳥［※ちぢり］鳴くなり

　　佐保の河原に、千鳥の鳴きけるをよみ侍りける

　　伊勢大輔

行く先はさ夜ふけぬれど千鳥鳴く佐保の河原は過ぎうかりけり

　　みちのくにに［※儘］罷りける時、よみ侍りける

　　能因法師

夕されば汐風［※しほかぜ］越してみちのくの野田の玉川［※たまがは］ちどり鳴くなり

　　題しらず

　　重之

白浪にはねうちかはし濱千鳥［※はまちどり］かなしきものはよは［※夜半］の一聲

　　後德大寺左大臣

夕なぎにとわたる千鳥波間［※なみま］より見ゆるこじまの雲に消［※き］えぬる

　　堀河院に百首歌奉りけるに

　　祐子内親王家紀伊

浦風に吹上［※ふきあげ］のはま［※濱］のはま千鳥波立ち來らし夜半［※よは］に鳴くなり

　　五十首歌奉りし時

　　攝政太政大臣

月ぞ澄む誰［※た］れかはここにきの國［※くに］や吹上の千鳥ひとり鳴くなり

　　千五百番歌合に

　　正三位季能

さ夜千鳥聲こそ近くなるみ［成る‐鳴海］潟かたぶ［※傾］く月に汐［※しほ］や滿つらむ

　　最勝四天王院の障子に、鳴海の浦かきたるところ

　　藤原秀能

風吹けばよそになるみのかた思ひ思はぬ浪に鳴く千鳥かな

　　同じところ

　　權大納言通光

浦人の日も夕暮になるみ潟かへる袖より千鳥鳴くなり

　　文治六年女御入内屏風に

　　正三位季經

風さゆるとしまが磯のむらちどり［※群ら千鳥］立ち居は浪の心なりけり

　　五十首歌奉りし時

　　雅經

はかなしやさても幾夜［※いくよ］か行く水に數かきわぶる鴛［※をし］のひとりね

※鴛ハ鴛鴦［※おしどり］。鴨科水鳥。鴛ハ雄鳥。鴦ハ雌鳥。合セ鴛鴦。えんおう。

　　堀河院に、百首歌奉りけるに

　　河内

水鳥のかもの浮寐［※うきね］のうきながら浪のまくらにいく夜經［※へ］ぬらむ

題しらず

　　湯原王

吉野なるなつみの川の川淀［※かはよど］に鴨ぞ鳴くなる山かげにして

※川淀ハ字義儘

　　能因法師

閨［※ねや］のうへに片枝［※かたえ］さしおほひそともなる葉廣柏［※はひろかしは］に霰［※あられ］降るなり

　　法性寺入道前關太政大臣

さざなみや志賀のから［※唐］崎風さえて比良［※ひら］の高嶺［※たかね］に霰降るなり

　　人麿

矢田の野に淺茅［※あさぢ］色づくあらち山［※愛発山、有乳山、荒血山］嶺のあわ雪寒くぞあるらし

　　雪あした［※朝］、基俊がもとへ申し遣はし侍りける

　　瞻西聖人

常よりも篠屋［※しのや］の軒ぞうづもるる今日はみやこに初雪や降る

　　返し

　　藤原基俊

降る雪にまことに篠屋いかならん今日は都にあとだにもなし

　　冬の歌あまたよみ侍りけるに

　　權中納言長方

初雪のふる［※降る‐布留］の神杉うづもれてしめゆふ野邊は冬ごもりけり

　　思ふこと侍ける頃、初雪ふり侍りける日

　　紫式部

ふればかくうさ［※憂さ］のみまさる［※勝る］世を知らで荒れたる庭に積る初雪

　　百首歌に

　　式子内親王

さむしろの夜半［※よは］のころも［※衣］手さえさえて初雪しろし岡のべの松

　　入道前關白右大臣に侍ける時、家の歌合に雪をよめる

　　寂蓮法師

降り初［※そ］むる今朝［※けさ］だに人の待たれつるみ山の里の雪の夕暮

　　雪のあした［※朝］、後德大寺左大臣許に遣はしける

　　皇太后宮大夫俊成

今日［※けふ］はもし君もや訪［※と］ふとながむれどまだ跡もなき庭の雪かな

　　返し

　　後德大寺左大臣

今ぞ聞くおころは跡もなかりけり雪かきわけて思ひやれども

　　題しらず

　　前大納言公任

しら山にとしふる雪やつもるらむ夜半［※よは］にかたしく袂さゆなり

　　夜深聞（レ）雪といふことを

　　刑部卿範兼

明けやらぬねざめの床に聞ゆなりまがきの竹の雪の下をれ

　　うへのをのこども、曉望（二）山雪（一）といへるこころをつかうまつりけるに

　　高倉院御歌

音羽山さやかにみ［※見］ゆる白雪を明けぬとつ［※告］ぐる鳥のこゑかな

　　紅葉の散れりける上に、初雪の降りかかりて侍けるを見て、上東門院に侍ける女房に遣はしける

　　藤原家經朝臣

山里は道もや見えずなりぬらむ紅葉とともに雪の降りぬる

　　野亭雪をよみ侍りける

　　藤原國房

寂しさをいかにせよとて岡べなる楢の葉しだり雪の降るらん

　　百首歌奉りし時

　　定家朝臣

駒とめて袖うち拂ふかげもなし佐野のわたりの雪のゆふぐれ

　　攝政太政大臣、大納言に侍りける時、山家雪といふことをよませ侍りけるに

待つ人のふもとの道は絕えぬらむ軒端の杉に雪おもるなり

　　同じ家にて、所の名を探りて冬の歌よませ侍りけるに、伏見の里の雪を

　　有家朝臣

夢かよふ道さへ絕えぬくれたけ［※呉竹］の伏見の里の雪のしたをれ

　　家に百首歌よませ侍りけるに

　　入道前關白太政大臣

降る雪にたく藻の煙［※けふり］かき絕えてさびしくもあるか鹽釜［※しほかま］の浦

題しらず

　　赤人

田子の浦にうち出でて見れば白たへの富士の高嶺に雪は降りつつ

　　延喜御時哥たてまつれとおほせられけれは

　　紀貫之

雪のみやふりぬと思ふ山里にわれも多くの年ぞつもれる

　　守覺法親王、五十首歌よませ侍りけるに

　　皇太后宮大夫俊成

雪降れば峰の眞榊［※まさかき］うづもれて月にみがける天の香具山

　　題しらず

　　小侍從

かき曇りあまぎる雪のふる里を積らぬ先に訪［※と］ふ人もがな

　　前大僧正慈圓

庭の雪にわが跡つけて出でつるを訪［※と］はれにけりと人や見るらむ

ながむればわが山の端に雪しろし都の人よあはれ［※哀れ］とも見よ

　　曾禰好忠

冬草のかれにし人のいまさらに雪ふみわけて見えむものかは

　　雪のあした［※朝］、大原にてよみ侍りける

　　寂然法師

尋ね來て道わけわぶる人もあらじ幾重［※いくへ］もつもれ庭のしら雪

　　百首歌の中に

　　太上天皇

このごろは花も紅葉も枝［※えだ］になししばしな消えそ松のしら雪

　　千五百番歌合に

　　右衞門督通具

草も木も降りまがへたる雪もよに春待つ梅の花の香［※か］ぞする

　　百首歌めしける時

　　崇德院御歌御狩［※みかり］する交野［かたの］のみ野に降る霰あなかままだき鳥もこそ立て

※まだきハ早くも

　　内大臣に侍ける時、家歌合に

　　法性寺入道前關白太政大臣

御狩［※みかり］すと鳥［※と］だちの原をあさりつつ交野の野邊に今日も暮しつ

　　京極關白前太政大臣、高陽院歌合に

　　前中納言匡房

御狩野［※みかりの］はかつ降る雪にうづもれて鳥［※と］だちも見えず草がくれつつ

　　鷹狩のこころをよみ侍りける

　　左近中將公衡

狩りくらし交野の眞柴［※ましば］折りしきて淀の川瀨の月を見るかな

　　埋火をよみ侍りける

　　権僧正永縁

中中に消［※き］えは消えなで埋火［※うづみひ］の生きてかひなき世にもあるかな

　　百首歌奉りしに

　　式子内親王

日數［※ひかず］ふ［※經‐降］る雪げにまさる炭竈［※すみかま］のけぶり［※煙］もさびしおほはら［※大原］の里

　　歳の暮に人に遣はしける

　　西行法師

をのづからいはぬを慕ふ人やあるとやすらふほどに年の暮れぬる

　　年の暮によみ侍りける

　　上西門院兵衞

かへりては身に添ふものと知りながら暮れ行く年を何慕ふらむ

　　皇太后宮大夫俊成女

へだてゆく世世の面影かきくらし雪とふりぬる年の暮かな

　　大納言隆季

あたらしき年やわが身をとめくらむ隙［※ひま］行く駒に道を任せて

　　俊成卿家に、十首歌よみ侍けるに、歳暮のこころを

　　俊惠法師

歎きつつ今年［※ことし］も暮れぬ露の命いけるばかりをおもひ出にして

　　百首歌奉りし時

　　小侍從

思ひやれ八十［※やそ］ぢの年の暮なればいかばかりかはものはは悲しき

　　題しらず

　　西行法師

昔おもふ庭にうき木を積み置きて見し世にも似ぬ年の暮かな

　　攝政太政大臣

いそのかみ布留野［※ふるの］のをざさ霜を經［※へ］て一［※ひと］よばかりに殘る年かな

　　前大僧正慈圓

年の明けてうき世の夢の醒むべくは暮るとも今日［※けふ］は厭はざらまし

　　權律師隆聖

朝［※あさ］每のあか井の水に年暮れてわが世のほどのくまれぬるかな

　　百首歌奉りし時

　　入道左大臣

いそがれぬ年の暮こそあはれなれ昔はよそに聞きし春かは

年の暮に、身の老いぬることを歎きてよみ侍りける

和泉式部

かぞふれば年殘りもなかりけり老いぬるばかり悲しきはなし

　　入道前關白、百首歌よませ侍りける時、歳暮のこころをよみて遣はしける

　　後德大寺左大臣

いはばしる初瀨の川のなみ枕はやくも年の暮れにけるかな

　　土御門内大臣家にて、海邊歳暮といへるこころをよめる

　　有家朝臣

行く年ををしまの海女のぬれ衣かさねて袖に波やかくらむ

　　寂蓮法師

老［※おい］の波越えける身こそあはれなれことしも今はすゑの松山

千五百番歌合に

　　皇太后宮大夫俊成

今日ごとに今日や限りと惜しめども又も今年［※ことし］に逢ひにけるかな