古今和歌集卷第十六。哀傷哥。原文。（窪田空穗ニ依ル戦前ノ校本）

古今和歌集

○已下飜刻底本ハ窪田空穗之挍註ニ拠ル。是卽チ

窪田空穗編。校註古今和歌集。東京武蔵野書院。昭和十三年二月二十五日發行。窪田空穗ハ近代ノ歌人。

はかな心地涙とならん黎明［しののめ］のかかる靜寂［しじま］を鳥來て啼かば

又ハ

わが胸に觸れつかくるるものありて捉へもかねる靑葉もる月。

底本ノ凡例已下ノ如ク在リ。

一、本書は高等専門諸學校の國語科敎科書として編纂した。

一、本書は流布本といはれる藤原定家挍訂の貞應本を底本とし、それより時代の古い元永本、淸輔本を參照し、異同の重要なものを上欄［※所謂頭註。］に記した。この他、參照の用にしたものに、古今六帖、高野切、筋切、傳行成筆、顯註本、俊成本がある。なほ諸本により、本文の歌に出入りがある。（下畧。）

○飜刻凡例。

底本上記。又金子元臣ノ校本參照ス。是出版大正十一年以降。奧附无。

［　］内原書訓。［※］内及※文ハ飜刻者訓乃至註記。

古今和歌集卷第十六

　哀傷哥

　　いもうとの身まかりにける時よめる

　　小野たかむらの朝臣

泣く淚雨とふらなむ渡り河水まさりなば歸り來るかに

　　さきのおほきおほいまうちぎみを、白河のあたりにおくりける夜よめる

　　素性法師

血の淚落ちてぞたぎつ白河は君が世までの名にこそありけれ

　　ほりかはのおほきおほいまうち君、身まかりにける時に、深草の山にをさめてける後によみける

　　僧都勝延

うつせみはからを見つつも慰めつ深草の山煙だに立て

　　かむつけのみねを

深草の野べの櫻し心あらば今年ばかりは墨染に咲け

　　藤原敏行朝臣の身まかりにける時に、よみてかの家に遣はしける

　　紀友則

寢てもみゆ寢でも見えけり大方はうつせみの世ぞ夢にはありける

　　あひ知れりける人の、身まかりにければよめる

　　紀貫之

夢とこそいふべかりけれ世の中にうつつあるものと思ひけるかな

　　あひ知れりける人の、身まかりにける時によめる

　　壬生忠岑

寢［※ぬ］るがうちに見るをのみやは夢といはむはかなき世をも現［※うつゝ］とは見ず

　　あねの身まかりにける時によめる

瀨をせけば淵となりても淀みけり別れをとむる柵［※しがらみ］ぞなき

　　藤原の忠房が昔あひ知りて侍りける人の、身まかりにける時に、とぶらひに遣すとてよめる

　　閑院

先立たぬ悔［くゐ］のやちたび悲しきは流るる水のかへり來ぬなり

　　紀友則が身まかりにける時よめる

　　つらゆき

明日知らぬ我が身と思へどくれぬ間の今日は人こそ悲しかりけれ

　　ただみね

時しもあれ秋やは人の別るべきあるを見るだに戀しきものを

　　母がおもひにてよめる

　　凡河内躬恒

神無月時雨に濡るるもみぢ葉はただわび人の袂なりけり

　　父がおもひにてよめる

　　ただみね

藤衣はつるる絲はわび人の淚の玉の緒とぞなりける

　　おもひに侍りける年の秋、山寺へまかりける道にてよめる

　　つらゆき

朝露のおくての山田かりそめにうき世の中を思ひぬるかな

　　おもひに侍りける人を、とぶらひにまかりてよめる

　　ただみね

墨染の君が袂は雲なれや絕えず淚の雨とのみ降る

　　女［め］の親のおもひにて、山寺に侍りけるを、ある人のとぶらひ遣せりければ、かへり事によめる

　　よみ人しらす

足引の山べに今はすみぞめの衣の袖はひる時もなし

　　諒闇の年、池のほとりの花を見てよめる

　　篁朝臣

水の面［※おも］にしづく花の色さやかにも君がみ影の思ほゆるかな

　　深草のみかどの御國忌の日よめる

　　文屋やすひで

草深き霞の谷に影隱し照る日のくれし今日にやはあらぬ

　　深草のみかどの御時に、藏人頭にて、よるひる馴れ仕うまつりけるを、諒闇になりにければ、更に世にもまじらずしてひえ［※比叡］の山にのぼりて、かしらおろしてけり、その又のとし、みな人御ぶくぬぎて、あるはかうぶり給はりなどよろこびけるを聞きてよめる

　　僧正遍昭

みな人は花の衣になりぬなり苔の袂よかわきだにせよ

　　河原のおほいまうち君の身まかりての秋、かの家のほとりをまかりけるに、紅葉の色まだ深くもならざりけるを見て、かの家によみていれたりける

　　近院右のおほいまうち君

うちつけに寂しくもあるかもみぢ葉も主なき宿は色なかりけり

藤原高經朝臣のみまかりての又の年の夏、郭公の鳴きけるを聞きてよめる

　　つらゆき

ほととぎす今朝鳴くこゑに驚けば君を別れし時にぞありける

　　櫻を植ゑてありけるに、やうやく花咲きぬべき時に、かの植ゑける人みまかりにければ、その花を見てよめる

　　きのもちゆき

花よりも人こそあだになりにけれいづれを先に戀ひむとか見し

　　あるじ身まかりにける人の家の、梅の花を見てよめる

　　貫之

色も香も昔の濃さに匂へども植ゑけむ人の影ぞ戀しき

　　河原の左のおほいまうち君の身まかりてのち、かの家にまかりてありけるに、鹽竈［※しほかま］といふ所のさまを造れりけるを見てよめる

君まさで煙絕えにし鹽竈のうらさびしくも見え渡るかな

　　藤原のとしもとの朝臣の右近中將にて住み侍りけるざうしの、身まかりてのち人も住まずなりにけるに、秋の夜ふけて、ものよりまうできけるついでに見入れければ、もとありし前栽も、いとしげく荒れたりけるを見て、はやくそこに侍りければ、昔を思ひやりてよみける

みはるのありすけ

君が植ゑし一むら薄［※すすき］蟲のねのしげき野邊ともなりにけるかな

　　惟喬の親王の、父の侍りけむ時によめりけむ歌どもとこひければ、書きておくりける奧に、よみてかけりける

　　とものり

ことならば言の葉さへも消えななむ見れば淚のたぎまさりけり

　　題しらず

　　よみ人しらず

なき人の宿に通はば郭公かけて音［※ね］にのみなくと告げなむ

たれ［※誰］見よと花咲けるらむ白雲の立つ野と早くなりにしものを

　　式部卿のみこ、閑院の五のみこに住みわたりけるを、いくばくもあらで、女みこの身まかりにける時に、かのみこ住みける帳のかたびらの紐に、ふみをゆひつけたりけるを取りて見れば、昔の手にて、この歌をなむ、書きつけたりける

　　よみ人しらず

かずかずに我を忘れぬものならば山の霞をあはれとは見よ

男の人の國にまかれりけるまに、女俄にやまひをして、いと弱くなりにける時、よみおきて身まかりにける

　　よみ人しらず

聲をだに聞かで別るるたまよりもなき床にねむ君ぞかなしき

　　やまひに煩らひ侍りける秋、心地のたのもしげなく覺えければ、よみて人のもとにつかはしける

　　大江千里

もみぢ葉を風にまかせて見るよりもはかなきものは命なりけり

　　身まかりなむとてよめる

　　藤原これもと

露をなどあだなる物と思ひけむわが身も草に置かぬばかりを

　　やまひして弱くなりにける時よめる

　　なりひらの朝臣

つひに行く道とはかねて聞きしかど昨日けふとは思はざりしを

甲斐の國にあひ知りて侍りける人とぶらはむとて、まかりけるを、道なかにて、にはかに病をして、いまいまとなりにければ、よみて、京にもてまかりて、母にみせよといひて、人につけ侍りけるうた

　　在原滋春

かりそめの行きかひ路［※ぢ］とぞ思ひこし今は限りの門出なりけり