古今和歌集卷第四。秋哥乃上。原文。（窪田空穗ニ依ル戦前ノ校本）

古今和歌集

○已下飜刻底本ハ窪田空穗之挍註ニ拠ル。是卽チ

窪田空穗編。校註古今和歌集。東京武蔵野書院。昭和十三年二月二十五日發行。窪田空穗ハ近代ノ歌人。

はかな心地涙とならん黎明［しののめ］のかかる靜寂［しじま］を鳥來て啼かば

又ハ

わが胸に觸れつかくるるものありて捉へもかねる靑葉もる月。

底本ノ凡例已下ノ如ク在リ。

一、本書は高等専門諸學校の國語科敎科書として編纂した。

一、本書は流布本といはれる藤原定家挍訂の貞應本を底本とし、それより時代の古い元永本、淸輔本を參照し、異同の重要なものを上欄［※所謂頭註。］に記した。この他、參照の用にしたものに、古今六帖、高野切、筋切、傳行成筆、顯註本、俊成本がある。なほ諸本により、本文の歌に出入りがある。（下畧。）

○飜刻凡例。

底本上記。又金子元臣ノ校本參照ス。是出版大正十一年以降。奧附无。

［　］内原書訓。［※］内及※文ハ飜刻者訓乃至註記。

古今和歌集卷第四

　秋哥上

　　秋立つ日よめる

　　藤原敏行朝臣

秋來ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞ驚かれぬる

秋立つ日、うへのをのこども、かもの河原に川［かは］逍遥［せうえう］しけるともにまかりてよめる

　　貫之

河風の凉しくもあるか打寄する浪とともにや秋はたつらむ

　　題しらず

　　よみ人しらず

わか背子が衣の裾を吹きかへしうらめづらしき秋の初風

昨日こそさ苗とりしかいつの間に稻葉そよぎて秋風の吹く

秋風の吹きにし日より久かたの天の河原に立たぬ日はなし

久かたの天の河原の渡守君渡りなばかぢ隱してよ

天の川紅葉を橋に渡せばや棚機［※たなはた］つ女［※め］の秋をしも待つ

戀ひ戀ひて逢ふ夜はこよひ天の川霧立ち渡り明けずもあらなむ

　　寛平御時、なぬかの夜、うへに侍ふをのこども歌奉れと仰せられける時に、人にかはりてよめる

　　友則

天の河淺瀨白浪たどりつつ渡りはてねば明けぞしにける

　　同じ御時きさいの宮の歌合の歌

　　藤原興風

契りけむ心ぞつらき棚機の年に一たび逢ふは逢ふかは

　　なぬかの月の夜よめる

　　みつね

年每に逢ふとはすれど棚機の寢る夜の數ぞ少なかりける

棚織にかしつる絲のうちはへて年の緒［※を］ながく戀ひや渡らむ

　　題しらず

　　素性

今宵來む人には逢はじ棚機のひさしき程に待ちもこそすれ

　　七日の夜の曉［※あかつき］によめる

　　源宗于朝臣

今はとて別るる時は天の河渡らぬさきに袖ぞひぢぬる

　　やうかの日よめる

　　壬生忠岑

今日よりは今來む年の昨日をぞいつしかとのみ待ちわたるべき

　　題しらず

　　よみ人しらず

木の間よりもり來る月の影見れば心づくしの秋はきにけり

おほかたの秋來るからに我が身こそ悲しきものと思ひ知りぬれ

我がために來る秋にしもあらなくに蟲の音聞けば先［※まつ］ぞ悲しき

物每に秋ぞ悲しきもみぢつつ移ろひ行くを限りと思へば

獨［※ひとり］寢［ぬ］る床［※とこ］は草葉にあらねども秋來るよひは露けかりけり

　　是貞のみこの家の歌合のうた

いつはとは時はわかねど秋の夜ぞ物思ふ事の限りなりける

　　かんなりの壺に人人あつまりて、秋の夜をしむ歌よみけるついでによめる

　　みつね

かくばかりをしと思ふ夜を徒にねて明すらむ人さへぞうき

　　題しらず

　　よみ人しらず

白雲にはね打ちかはし飛ぶ雁の數さへ見ゆる秋の夜の月

さ夜中と夜はふけぬらし雁がねの聞ゆる空に月渡る見ゆ

　　是貞のみこの家の歌合によめる

　　大江千里

月見ればちぢに物こそ悲しけれ我が身一つの秋にはあらねど

　　忠岑

久かたの月の桂［※かつら］も秋はなほ紅葉すればや照りまさるらむ

　　月をよめる

　　在原元方

秋の夜の月の光しあかければくらぶの山も越えぬべらなり

　　人のもとに罷れりける夜、きりぎりすの鳴きけるを聞きてよめる

　　藤原忠房

蟋蟀［※きりぎりす］いたくな鳴きそ秋の夜の長き思ひは我ぞまされる

　　是貞のみこの家の歌合のうた

　　としゆきの朝臣

秋の夜の明くるも知らず鳴く蟲は我がこと物や悲しかるらむ

　　題しらず

　　よみ人しらず

秋萩も色づきぬればきりぎりすわが寢ぬごとや夜は悲しき

秋の夜は露こそことに寒からし草むら每に蟲のわぶれば

君しのぶ草にやつるる故里は松蟲の音ぞ悲しかりける

秋の野に道もまどひぬ松蟲の聲する方に宿やからまし

秋の野に人まつ［※待‐松］虫の聲すなり我かとゆきていざとぶらはむ

もみぢ葉の散りて積れる我が宿に誰れをまつ蟲ここらなくらむ

蜩［ひぐらし］の鳴きつるなべに日は暮れぬと思ふは山の陰にぞ有りける

ひぐらしの鳴く山里の夕ぐれは風よりほかに訪［※と］ふ人もなし

　　はつかりをよめる

　　在原元方

待つ人にあらぬものから初雁のけさ鳴く聲のめづらしきかな

　　是貞のみこの家の歌合のうた

　　とものり

秋風に初雁がねぞ聞ゆなる誰が玉づさをかけて來つらむ

　　題しらず

　　よみ人しらず

我がかどにいなおほせ鳥の鳴くなべにけさ吹く風に雁は來にけり

いと早も鳴きぬる雁か白露の色とる木木ももみぢあへなくに

春霞かすみていにし雁がねは今ぞ鳴くなる秋霧の上に

夜を寒み衣かりがね鳴くなべに萩の下葉もうつろひにけり

　　　　この歌はある人のいはく、柿本の人まろがなりと

　　寛平御時きさいの宮の歌合のうた

　　藤原菅根朝臣

秋風に聲をほにあげてくる舟はあまのと渡る雁にぞ有りける

　　雁の鳴きけるを聞きてよめる

　　躬恒

憂き事を思ひつらねて雁がねのなきこそ渡れ秋の夜な夜な

　　是貞のみこの家の歌合のうた

　　忠岑

山里は秋こそ殊にわびしけれ鹿のなく音に目をさましつつ

　　よみ人しらず

奧山に紅葉踏みわけ鳴くしか［※鹿］の聲きく時ぞ秋は悲しき

　　題しらず

秋萩にうらびれをれは足引の山下とよみ鹿の鳴くらむ

秋萩をしがらみ伏せて鳴く鹿の目には見えずておとのさやけさ

　　是貞のみこの家の歌合によめる

　　藤原敏行朝臣

秋はぎの花咲きにけり高砂［※たかさご］のをのへの鹿は今や鳴くらむ

　　昔あひ知りて侍りける人の、秋の野に逢ひて、物がたりしけるついてによめる

　　みつね

秋萩の古枝［※ふるえ］にさける花見ればもとの心は忘れざりけり

　　題しらず

　　よみ人しらず

秋萩の下葉色づく今よりやひとりある人のいねがてにする

鳴き渡るかりの淚や落ちつらむ物思ふ宿の萩の上の露

萩の露玉にぬかむと取れば消［※け］ぬよし見む人は枝ながら見よ

　　　　ある人のいはく、この歌はならのみかどの御歌なりと

折りて見ば落ちぞしぬべき秋萩の枝もたわわにおける白露

萩か花散るらむ小野のつゆじも［※露霜］に濡れてを行かむ小夜［※さや］はふくとも

　　是貞のみこの家の歌合によめる

　　文屋あさやす

秋の野におく白露は玉なれやつらぬきかくる蜘蛛の糸すぢ

　　題しらず

　　僧正遍昭

名にめでて折れるばかりぞ女郎花われおちにきと人に語るな

　　僧正遍昭がもとに、奈良へまかりける時に、男山にて女郎花を見てよめる

　　ふるのいまみち

をみなへし憂しと見つつぞ行きすぐる男山にし立てりと思へば

　　是貞のみこの家の歌合のうた

　　としゆきの朝臣

秋の野に宿りはすべし女郎花名をむつまじみ旅ならなくに

　　題しらず

　　をののよし木

女郎花おほかる野べに宿りせばあやなくあだの名をや立ちなむ

　　朱雀院の女郎花合［※あはせ］に、よみて奉りける

　　左のおほいまうち君

をみなへし秋の野風に打靡き心ひとつを誰れに寄すらむ

　　藤原定方朝臣

秋ならで逢ふこと難き女郎花あまの河原に生ひぬ物ゆゑ

　　つらゆき

誰があきにあらぬ物ゆゑ女郎花なぞ色にいでてまだき移ろふ

　　みつね

妻戀ふる鹿ぞ鳴くなる女郎花おのがすむ野の花と知らずや

女郎花吹きすぎてくる秋風は目には見えねど香こそしるけれ

　　ただみね

人の見る事や苦しき女郎花秋霧にのみ立ち隱るらむ

ひとりのみ眺むるよりは女郎花わが住む宿に植ゑてみましを

　　物へまかりけるに、人の家に女郎花植ゑたりけるを見てよめる

　　兼覧王

女郎花うしろめたくも見ゆるかな荒れたる宿にひとり立てれば

　　寛平御時、藏人所のをのこども嵯峨野に花見むとて罷りたりける時、歸るとて、みな歌よみけるついでによめる

　　平さだふん

花に飽かでなに歸るらむ女郎花多かる野べにねなましものを

　　是貞のみこの家の歌合によめる

　　敏行朝臣

なに人か來て脱ぎかけし藤袴くる秋每に野べをにほはす

　　藤袴をよみて人につかはしける

　　つらゆき

宿りせし人の形見か藤ばかま忘られがたき香ににほひつつ

　　藤袴をよめる

　　そせい

主知らぬ香こそ匂へれ秋の野に誰か脱ぎかけしふぢはかまぞも

　　題しらす

　　平定［※貞］文

今よりは植ゑてだに見じ花［※はな］薄［※すゝき］穗［※ほ］にいづる秋は侘びしかりけり

　　寛平御時、きさいの宮の歌合のうた

　　在原棟梁

秋の野の草のたもとか花薄ほにいでて招く袖と見ゆらむ

　　素性法師

我のみやあはれと思はむきりぎりす鳴く夕䕃のやまと撫子

　　題しらず

　　よみ人しらず

綠なる一つ草とぞ春はみし秋は色色の花にぞ有りける

もも草の花のひも解く秋の野に思ひたはれむ人なとがめそ

月草に衣は摺らむ朝露に濡れてののちは移ろひぬとも

　　仁和のみかど、みこにおはしましける時、布留［※ふる］の瀧御覧ぜむとておはしましける道に、遍昭が母の家にやどりたまへりける時に、庭を秋の野につくりて、おほむ物語のついでに、よみてたてまつりける

　　僧正遍昭

里はあれて人はふりにし宿なれや庭もまがきも秋ののになる