中論 Mūlamadhyamaka-kārikā 觀去來品後半・龍樹 Nāgārjuna の偈を、青目 Piṅgala が釈し、三蔵法師鳩摩羅什 Kumārajīva が訳す・漢訳原文と書き下し（３）

中論卷の第一

　　龍樹菩薩造

　　梵志靑目釋

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯す

■中論觀去來品第二、二十五偈

問曰。世間眼見三時有作。已去未去去時。以有作故當知有諸法。答曰。

◎

問へらく〔＝曰〕、

「世間眼見に三時に作〔さ〕有り。

　已去〔いこ、既に去る〕に。

　未去〔みこ、未だ去らず〕に。

　去時〔こじ、今去る〕に。

　作有るを以ての故に當に知るべし、諸法有りと。」

答へらく〔＝曰〕、

　已去無有去　　未去亦無去

　離已去未去　　去時亦無去

已去無有去已去故。若離去有去業。是事不然。未去亦無去。未有去法故。去時名半去半未去。不離已去未去故。問曰。

◎

≪已去に去有ること無し

　　未去にも〔＝亦〕去、無し

　已去・未去を離れ

　　去時にも〔＝亦〕去、無し≫

　已去に去有ること無し。

　已去なるが故に。

　若し去を離れ去の業有らば是の事、然らず。

　未去にも〔＝亦〕去は無し。

　未だ去法有らざるが故に。

　去時を半去・半未去と名づく。

　已去・未去を離れざるが故に。」

問へらく〔＝曰〕、

　動處則有去　　此中有去時

　非已去未去　　是故去時去

隨有作業處。是中應有去。眼見去時中有作業。已去中作業已滅。未去中未有作業。是故當知去時有去。答曰。

◎

≪動處に則ち去有り

　　此の中に去時有り

　已去・未去には非らず

　　是の故、去時に去れり≫

「作業有る處の隨に、是の中に應に去有らん。

　眼見に去時中に作業有り。

　已去中には作業、已に滅したり。

　未去中には未だ作業、有らず。

　是の故に當に知るべし、去時に去有りと。」

答へらく〔＝曰〕、

　云何於去時　　而當有去法

　若離於去法　　去時不可得

去時有去法。是事不然。何以故。離去法去時不可得。若離去法有去時者。應去時中有去。如器中有果。復次。

◎

≪云何んが去時に〔＝於〕

　　（而）當に去法有るべき

　若し去法を〔＝於〕離るれば

　　去時、不可得なり≫

「去時に去法有りといふ是の事、然らず。

　何を以ての故に。

　去法を離るれば去時、不可得なれば。

　若し去法を離れたるも去時のみ有らば〔＝者〕應に去時中にも去有ること器の中に果有るが如し。

　復、次に、

　若言去時去　　是人則有咎

　離去有去時　　去時獨去故

若謂已去未去中無去。去時實有去者。是人則有咎。若離去法有去時。則不相因待。何以故。若說去時有去。是則爲二。而實不爾。是故不得言離去有去時。復次。

◎

≪若し去時に去ありと言はば

　　是の人則ち咎有り

　去を離れ去時有らば

　　去時、獨り去ならんに〔＝故〕≫

　若し『已去・未去の中に去無く、去時に實に去有り』と謂はば〔＝者〕是の人、則ち咎有り。

　若し去法を離れて去時有らば則ち、相ひ因待せず。

　何を以ての故に。

　若し『去時に去有り』と說かば是れ則ち、二なり〔＝爲〕。

　而れど實には爾らず。

　是の故『去を離れて去時有り』とは言ひ得ず。

　復、次に、

　若去時有去　　則有二種去

　一謂爲去時　　二謂去時去

若謂去時有去是則有過。所謂有二去。一者因去有去時。二者去時中有去。問曰。若有二去有何咎。答曰。

◎

≪若し去時に去有らば

　　則ち二種の去有り

　一に謂はく去時なり〔＝爲〕

　　二に謂はく去時の去≫

　若し『去時に去有り』と謂はば是れ則ち、過有り。

　所謂、二去有らば。

　一には〔＝者〕去に因り去時有り。

　二には〔＝者〕去時中に去有り。」

問へらく〔＝曰〕、

「若し二去有らば何の咎有る。」

答へらく〔＝曰〕、

　若有二去法　　則有二去者

　以離於去者　　去法不可得

若有二去法。則有二去者。何以故。因去法有去者故。一人有二去二去者。此則不然。是故去時亦無去。問曰。離去者無去法可爾。今三時中定有去者。答曰。

◎

≪若し二の去法有らば

　　則ち二の去者有らん

　去者を〔＝於〕離れ〔＝以〕

　　去法、不可得≫

　若し二の去法有らば則ち、二の去者有らん。

　何を以ての故に。

　去法に因り去者有るが故に。

　一人に二去、二去者有り。

　此れ則ち然らず。

　是の故、去時にも〔＝亦〕去無し。」

問へらく〔＝曰〕、

「去者を離れ去法無きは爾る可し。

　今、三時の中に去者、定有ならん。」

答へらく〔＝曰〕、

　若離於去者　　去法不可得

　以無去法故　　何得有去者

若離於去者。則去法不可得。今云何於無去法中。言三時定有去者。復次。

◎

≪若し去者を〔＝於〕離るれば

　　去法、不可得

　去法無きを以ての故

　　何んが去者有り得ん≫

　若し去者を〔＝於〕離るれば〔＝則〕去法、不可得なり。

　今云何んが去法だに無き中に〔＝於〕三時に去者の定有を言はん。

　復、次に、

　去者則不去　　不去者不去

　離去不去者　　無第三去者

無有去者。何以故。若有去者則有二種。若去者若不去者。若離是二。無第三去者。問曰。若去者去有何咎。答曰。

◎

≪去者は〔＝則〕不去

　　不去者もまた不去

　去と不去者とを離るれば

　　第三の去者も無し≫

　去者、有ること無し。

　何を以ての故に。

　若し去者有らば〔＝則〕二種に有り。

　若しは去者。

　若しは不去者。

　若し是の二を離るれば第三の去者も無し。」

問へらく〔＝曰〕、

「若し去者、去すに何の咎有る。」

答へらく〔＝曰〕、

　若言去者去　　云何有此義

　若離於去法　　去者不可得

若謂定有去者用去法。是事不然。何以故。離去法。去者不可得故。若離去者定有去法。則去者能用去法。而實不爾。復次。

◎

≪若し去者、去ると言はば

　　云何んが此の義有らん

　若し去法を〔＝於〕離るれば

　　去者、不可得≫

「若し『定んで去者は去法を用ふる有り』と謂はば是の事、然らず。

　何を以ての故に。

　去法を離るれば去者、不可得なるが故に。

　若し去者を離れて定んで去法有らば〔＝則〕去者、能く去法を用ひたり。

　而れど實には爾らず。

　復、次に、

　若去者有去　　則有二種去

　一謂去者去　　二謂去法去

若言去者用去法。則有二過。於一去者中而有二去。一以去法成去者。二以去者成去法。去者成已然後用去法。是事不然。是故先三時中。謂定有去者用去法。是事不然。復次。

◎

≪若し去者に去有らば

　　〔＝則〕二種の去有り

　一に謂はく、去者の去

　　二に謂はく、去法の去≫

　若し『去者は去法を用ふ』と言はば則ち、二過有り。

　一の去者中に〔＝於〕而も二の去有り。

　一は去法を以て去者を成ず。

　二は去者を以て去法を成ず。

　『去者、成じ已はりて然して後に去法を用ふ』といふ是の事、然らず。

　是の故、先きに三時中に『定んで去者の去法を用ふる有り』と謂ふ是の事、然らず。

　復、次に、

　若謂去者去　　是人則有咎

　離去有去者　　說去者有去

若人說去者能用去法。是人則有咎。離去法有去者。何以故。說去者用去法。是爲先有去者後有去法。是事不然。是故三時中無有去者。復次若決定有去有去者。應有初發。而於三時中。求發不可得。何以故。

◎

≪若し去者は去すと謂はば

　　是の人は〔＝則〕咎有り

　去を離れて去者有り

　　去者に去有りと說けば≫

　若し人『去者は能く去法を用ふ』と說かば是の人、則ち咎有り。

　去法を離れて去者有れば。

　何を以ての故に。

　『去者は去法を用ふ』の說、是れ先きに去者有り。

　後に去法有るなり〔＝爲〕。

　是の事、然らず。

　是の故、三時中に去者有ること無し。

　復、次に若し決定して去有り、去者有らば應に、初發や有らん。

　而れど三時中に〔＝於〕發を求めて不可得なり。

　何を以ての故に。

　已去中無發　　未去中無發

　去時中無發　　何處當有發

何以故。三時中無發。

◎

≪已去中にも發無し

　　未去中にも發無し

　去時中にも發無し

　　何處にか當に發有るべき≫

　何を以ての故に三時の中に發無きや。

　未發無去時　　亦無有已去

　是二應有發　　未去何有發

　無去無未去　　亦復無去時

　一切無有發　　何故而分別

若人未發則無去時。亦無已去。若有發當在二處。去時已去中。二俱不然。未去時未有發故。未去中何有發。發無故無去。無去故無去者。何得有已去未去去時。問曰。若無去無去者。應有住住者。答曰。

◎

≪未だ發せずば去時無し

　　亦、已去も有ること無し

　是の二、應に發有るべき

　　未去に何んが發有らん

　去無し、未去無し

　　亦復に去時も無し

　一切の發有ること無きに

　　何が故に（而）分別す≫

　若し人、未だ發せずば〔＝則〕去時無し。

　亦、已去も無し。

　若し發有らば當に二處に在るべし。

　去時・已去の中に。

　二俱に然らず。

　未去時、未だ發有らざれば〔＝故〕。

　未去中に何んが發有らん。

　發無くば〔＝故〕去無し。

　去無くば〔＝故〕去者無し。

　何んが已去・未去・去時は有り得る。」

問へらく〔＝曰〕、

「若し去無く、去者無くば應に住と住者有らん。」

答へらく〔＝曰〕、