妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八

底本、「國譯大藏經、經部第一卷」（但し改行施し難読以外の傍訓省略又、一部改変）

奥書云、

大正六年六月廿三日印刷、同廿六日發行。昭和十年二月二十四日四刷發行。

發行者、國民文庫刊行會

　　普賢菩薩勸發品第二十八

爾の時に普賢菩薩、自在神通力、威德名聞を以て、大菩薩の無量無邊不可稱數なると與に東方より來たる。

所經の諸國、普く皆、震動し、寶蓮華を雨らし、無量百千萬億の種種の伎樂を作す。

又、無數の諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等の大衆の圍遶せると與に、各、威德、神通の力を現じて娑婆世界の耆闍崛山の中に到つて、頭面に藥迦牟尼佛を禮し、右に遶ること七匝して佛に白して言さく、

「世尊、我、寶威德上王佛の國に於て、遙かに此の娑婆世界に法華經を說きたまふを聞いて、無量無邊百千萬億の諸の菩薩衆と共に來つて聽受す。

　唯、願はくは世尊、當に爲に之れを說きたまふべし。

　若し善男子、善女人、如來の滅後に於て、云何にしてか能くこの法華經を得ん。」

佛、普賢菩薩に告げたまはく、

「若し善男子、善女人、四法を成就せば、如來の滅後に於て當に是の法華經を得べし。

　一には諸佛に護念せらるることを爲（得）、二には諸の德本を植ゑ、三には正定聚に入り、四には一切衆生を救ふの心を發こせるなり。

　善男子、善女人、是の如く四法を成就せば、如來の滅後に於て必ず是の經を得ん。」

爾の時に普賢菩薩、佛に白して言さく、

「世尊、後の五百歳濁惡世の中に於て、其れ是の經典を受持すること有らん者は、我、當に守護して其の衰患を除き、安穩なることを得せしめ、伺ひ求むるに其の便りを得る者なからしむべし。

　若しは魔、若しは魔子、若しは魔女、若しは魔民、若しは魔に著せられたる者、若しは夜叉、若しは羅刹、若しは鳩槃荼、若しは毘舍闍、若しは吉蔗、若しは富單那、若しは韋陀羅等の諸の人を惱ます者、皆、便りを得ざらん。

　是の人、若しは行き、若しは立つて是の經を讀誦せば、我、爾の時に六牙の白象王に乘つて大菩薩衆と俱に、其の所に詣つて、自ら身を現じて供養し守護して其の心を安慰せん。

　亦、法華經を供養せんが爲の故なり。

　是の人、若しは坐して此の經を思惟せば、其の時に我、復、白象王に乘つて其の人の前に現ぜん。

　其の人、若し法華經に於て一句一偈をも忘失する所有らば、我、當に之れを敎へて與〔と〕共〔も〕に讀誦し、還つて通利せしむべし。

　爾の時に法華經を受持し讀誦せん者、我が身を見ることを得て、甚だ大いに歡喜して轉た復、精進せん。

　我を見るを以ての故に、即ち三昧、及び陀羅尼を得ん。

　名づけて旋陀羅尼、百千萬億旋陀羅尼、法音方便陀羅尼と爲す。

　是の如き等の陀羅尼を得ん。

　世尊、若し後の世の後の五百歳、濁惡世の中に、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷の求索せん者、受持せん者、讀誦せん者、書寫せん者、是の法華經を修習せんと欲せば、三七日の中に於て一心に精進すべし。

　三七日を滿じ了らんに、我、當に六牙の白象に乘つて、無量の菩薩の而も自ら圍遶せると與に、一切衆生の見んと喜ふ所の身を以て其の人の前に現じて、爲に法を說いて示敎利喜すべし。

　亦復、其れに陀羅尼呪を與へん。

　是の陀羅尼を得るが故に、非人の能く破壞する者有ること無けん。

　亦、女人に惑亂せられじ。

　我が身、亦、自ら常に是の人を護らん。

　唯、願はくは世尊、我が此の陀羅尼を說くことを聽〔ゆる〕したまへ。」

即ち佛前に於て呪を說いて曰さく、

『阿〔ア〕檀〔タン〕地〔ダイ〕［一］

　檀〔タン〕陀〔ダ〕婆〔バ〕地〔ダイ〕［二］

　檀〔タン〕陀〔ダ〕婆〔バ〕帝〔テイ〕［三］

　檀〔タン〕陀〔ダ〕鳩〔ク〕賒〔シヤ〕隷〔レイ〕［四］

　檀〔タン〕陀〔ダ〕修〔シユ〕陀〔ダ〕隷〔レイ〕［五］

　修〔シユ〕陀〔ダ〕隷〔レイ〕［六］

　修〔シユ〕陀〔ダ〕羅〔ラ〕婆〔バ〕底〔チ〕［七］

　佛〔ブツ〕駄〔ダ〕波〔ハ〕羶〔セン〕禰〔ネ〕［八］

　薩〔サル〕婆〔バ〕陀〔ダ〕羅〔ラ〕尼〔ニ〕阿〔ア〕婆〔バ〕多〔タ〕尼〔ニ〕［九］

　薩〔サル〕婆〔バ〕婆〔バ〕沙〔シヤ〕阿〔ア〕婆〔バ〕多〔タ〕尼〔ニ〕［十］

　修〔シユ〕阿〔ア〕婆〔バ〕多〔タ〕尼〔ニ〕［十一］

　僧〔ソウ〕伽〔ギヤ〕婆〔バ〕履〔ビ〕叉〔シヤ〕尼〔ニ〕［十二］

　僧〔ソウ〕伽〔ギヤ〕涅〔ネ〕伽〔キヤ〕陀〔ダ〕尼〔ニ〕［十三］

　阿〔ア〕僧〔ソウ〕祇〔ギ〕［十四］

　僧〔ソウ〕伽〔ギヤ〕婆〔バ〕伽〔ギヤ〕地〔ダイ〕［十五］

　帝〔テイ〕隷〔レイ〕阿〔ア〕惰〔ダ〕僧〔ソウ〕伽〔ギヤ〕

　　兜〔ト〕略〔リヤ〕阿〔ア〕羅〔ラ〕帝〔テイ〕波〔ハ〕羅〔ラ〕帝〔テイ〕［十六］

　薩〔サル〕婆〔バ〕僧〔ソウ〕伽〔ギヤ〕三〔サン〕摩〔マ〕地〔ダイ〕伽〔ギヤ〕蘭〔ラン〕地〔ダイ〕［十七］

　薩〔サル〕婆〔バ〕達〔ダル〕磨〔マ〕修〔シユ〕波〔ハ〕利〔リ〕刹〔セツ〕帝〔テイ〕［十八］

　薩〔サル〕婆〔バ〕薩〔サツ〕埵〔タ〕

　　樓〔ル〕駄〔ダ〕憍〔ケウ〕舍〔シヤ〕畧〔リヤ〕阿〔ア〕㝹〔ト〕伽〔ギヤ〕地〔ダイ〕［十九］

　辛〔シン〕阿〔ア〕毘〔ビ〕吉〔キ〕利〔リ〕地〔ダイ〕帝〔テイ〕［二十］』

「世尊、若し菩薩有つて、此の陀羅尼を聞くことを得ん者は、當に知るべし、普賢神通の力なり。

　若し法華經の閻浮提に行ぜんを受持すること有らん者は、此の念を作すべし、

　「皆、是れ普賢威神の力なり」と。

　若し受持し讀誦し正憶念し、其の義趣を解し、說の如く修行すること有らん、當に知るべし、是の人は普賢の行を行ずるなり。

　無量無邊の諸佛の所に於て、深く善根を種ゑたるなり。

　諸の如來の手をもつて、其の頭を摩でたまふを爲（得）ん。

　若し但、書寫せんは、是の人、命終して當に忉利天上に生ずべし。

　是の時に八萬四千の天女、諸の伎樂を作して來つて之れを迎へん。

　其の人、即ち七寶の冠を著て、采女の中に於て娯樂快樂せん。

　何に況や受持し、讀誦し、正憶念し、其の義趣を解し、說の如く修行せんをや。

　若し人有つて受持し、讀誦し、其の義趣を解せん。

　是の人、命終せば千佛の手を授けて、恐怖せず惡趣に墮ちざらしめたまふことを爲〔え〕、即ち兜率天上の彌勒菩薩の所に往かん。

　彌勒菩薩は三十二相有つて、大菩薩衆に共に圍遶せらる。

　百千萬億の天女眷屬有り、而も中に於て生ぜん。

　是の如き等の功德利益有らん。

　是の故に智者、應當に一心に自ら書き、若しは人をしても書かしめ、受持し、讀誦し、正憶念し、說の如く修行すべし。

　世尊、我、今、神通力を以ての故に是の經を守護して、如來の滅後に於て閻浮提の内に、廣く流布せしめて斷絕せざらしめん。」

　爾の時に釋迦牟尼佛、讚めて言たまはく、

「善哉、善哉、普賢。

　汝、能く是の經を護助して、多〔そこ〕所〔ばく〕の衆生をして安樂し利益せしめん。

　汝、已に不可思議の功德、深大の慈悲を成就せり。

　久遠より來、阿耨多羅三藐三菩提の意を發こして、能く是の神通の願を作して是の經を守護す。

　我、當に神通力を以て、能く普賢菩薩の名を受持せん者を守護すべし。

　普賢、若し是の法華經を受持し、讀誦し、正憶念し、修習し、書寫すること有らん者は、當に知るべし、是の人は釋迦牟尼佛を見るなり。

　佛口より此の經典を聞くが如し。

　當に知るべし、是の人は釋迦牟尼佛を供養するなり。

　當に知るべし、是の人は佛、「善哉」と讚む。

　當に知るべし、是の人は釋迦牟尼佛の手をもつて、其の頭を摩づるを爲ん。

　當に知るべし、是の人は釋迦牟尼佛の衣に覆はるることを爲ん。

　是の如きの人は復、世樂に貪著せじ。

　外道の經書、手筆を好まじ。

　亦復、喜つて其の人、及び諸の惡者の若しは屠兒、若しは猪、羊、雞、狗を畜ふもの、若しは獵師、若しは女色を衒賣するものに親近せじ。

　是の人は心意質直にして正憶念有り福德力有らん。

　是の人は三毒に惱まされじ。

　亦、嫉妬、我慢、邪慢、增上慢に惱まされじ。

　是の人は少欲知足にして能く普賢の行を修せん。

　普賢、若し如來の滅後、後の五百歳に若し人有つて法華經を受持し讀誦せん者を見ては、是の念を作すべし、

　「此の人は久しからずして、當に道場に詣して諸の摩衆を破し、

　　阿耨多羅三藐三菩提を得、法輪を轉じ、

　　法鼓を擊ち、法螺を吹き、法雨を雨らすべし。

　　當に天、人、大衆の中の師子法座の上に坐すべし。」

　普賢、若し後の世に於て是の經典を受持し讀誦せん者は、是の人、復、衣服、臥具、飮食、資生の物に貪著せじ。

　所願、虛しからじ。

　亦、現世に於て其の福報を得ん。

　若し人有つて之れを輕毀して言はん、

　「汝は狂人ならくのみ。

　　空しく是の行を作して、終に獲る所、無けん」と。

　是の如き罪報は當に世世に眼、無かるべし。

　若し之れを供養し讚嘆すること有らん者は、當に今世に於て現の果報を得べし。

　若し復、是の經典を受持せん者を見て其の過惡を出ださん。

　若しは實にもあれ、若しは不實にもあれ、此の人は現世に白癩の病を得ん。

　若し之れを輕笑すること有らん者は、當に世世に牙齒疎き缺け、醜唇、平鼻、手脚繚戻し、眼目角睞に、身體臭穢にして、惡瘡、膿血、水腹、短氣、諸の惡重病あるべし。

　是の故に普賢、若し是の經典を受持せん者を見ては、當に起つて遠く迎ふべきこと、當に佛を敬ふが如くすべし。」

是の普賢勸發品を說きたまふ時、恒河沙等の無量無邊の菩薩、百千萬億旋陀羅尼を得、三千大千世界微塵等の諸の菩薩、普賢の道を具しぬ。

　佛、是の經を說きたまふ時、普賢等の諸の菩薩、舍利弗等の諸の聲聞、及び諸の天、龍、人、非人等の一切の大會、皆、大いに歡喜し、佛語を受持して、禮を作して去りにき。