妙法蓮華經藥草喩品第五

底本、「國譯大藏經、經部第一卷」（但し改行施し難読以外の傍訓省略又、一部改変）

奥書云、

大正六年六月廿三日印刷、同廿六日發行。昭和十年二月二十四日四刷發行。

發行者、國民文庫刊行會

　卷の第三

　　藥草喩品第五

爾の時に世尊、摩訶迦葉、及び諸の大弟子に告げたまはく、

「善哉、善哉。

　迦葉、善く如來の眞實の功德を說く。

　誠に所言の如し。

　如來、復、無量無邊阿僧祇の功德有り。

　汝等、若し無量億劫に於て說くとも盡くすこと能はじ。

　迦葉、當に知るべし、如來は是れ諸法の王なり。

　若し所說あるは皆、虛しからず。

　一切の法に於て、智の方便を以て之れを演說す。

　其の所說の法は、皆、悉く一切智地に到らしむ。

　如來は一切諸法の歸趣する所を觀知し、亦、一切衆生の深心の所行を知つて、通達無礙なり。

　又、諸法に於て究盡明了にして、諸の衆生に一切の智慧を示す。

　迦葉、譬へば三千大千世界の山川、溪谷の土地に生ひたる所の卉木、叢林、及び諸の藥草、種類若干にして名色、各、異り、密雲彌布して徧（遍）く三千大千世界に覆ひ、一時に等しく灌ぐ。

　其の澤（沾）ひ普く卉木、叢林、及び諸の藥草の小根、小莖、小枝、小葉、中根、中莖、中枝、中葉、大根、大莖、大枝、大葉に洽ふ。

　諸樹の大小、上中下に隨つて各、受くる所有り。

　一雲の雨らす所、其の種性に稱〔かな〕つて生長することを得て、華果、敷〔ひら〕け實る。

　一地の所生、一雨の所潤なりと雖も、而も諸の草木、各、差別有るが如し。

　迦葉、當に知るべし、如來も亦復、是の如し。

　世に出現すること大雲の起こるが如く、大音聲を以て普く世界の天、人、阿修羅に徧ぜること、彼の大雲の徧く三千大千國土に覆ふが如し。

　大衆の中に於て是の言を唱ふ、

　「我は是れ如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊なり。

　　未だ度せざる者は度せしめ、未だ解せざる者は解せしめ、未だ安ぜざる者は安ぜしめ、未だ涅槃せざる者は涅槃を得せしむ。

　　今世、後世、實の如く之れを知る。

　　我は是れ一切知者、一切見者、知道者、開道者、設道者なり。

　　汝等、天、人、阿修羅衆、皆、應に此に到るべし。

　　法を聽かんが爲の故なり。」

　爾の時に無數千萬億種の衆生、佛所に來至して法を聽く。

　如來、時に是の衆生の諸根の利鈍、精進、懈怠を觀じて、其の堪ふる所に隨つて、爲に法を說くこと種種無量にして、皆、歡喜し快く善利を得せしむ。

　此の諸の衆生、是の法を聞き已つて、現世安穩にして後に善處に生じ、道をもって樂を受け、亦、法を聞くことを得。

　既に法を聞き已つて、諸の障礙を離れ、諸法の中に於て力の能ふる所に任せて、漸く道に入ることを得。

　彼の大雲の一切の卉木、叢林、及び諸の藥草に雨るに、其の種性の如く具足して潤ひを蒙り、各、生長することを得るが如し。

　如來の說法は一相一味なり。

　謂はゆる解脫相、離相、滅相なり。

　究竟して一切種智に至る。

　其れ衆生有て如來の法を聞いて、若しは持ち讀誦し、說の如く修行せんに、得る所の功德、自ら覺知せず。

　所以は何。

　唯、如來のみ有つて、此の衆生の種、相、體、性、何の事を念じ、何の事を思し、何の事を修し、云何に念じ、云何に思し、云何に修し、何の法を以て念じ、何の法を以て思し、何の法を以て修し、何の法を以て何の法を得るといふことを知れり。

　衆生の種種の地に住せるを、唯、如來のみ有つて如實に之れを見て、明了無礙なり。

　彼の卉木、叢林、諸の藥草等の、而も自ら上中下の性を知らざるが如し。

　如來は是れ一相一味の法なりと知れり。

　所謂、解脫相、離相、滅相、究竟涅槃、常寂滅相にして終に空に歸す。

　佛、是れを知り已れども、衆生の心欲を觀じて而も之れを將護す。

　是の故に即ち爲に一切種智を說かず。

　汝等、迦葉、甚だ爲れ希有なり。

　能く如來の隨宜の說法を知つて、能く信じ能く受く。

　所以は何。

　諸佛世尊の隨宜の說法は、解り難く知り難ければなり。」

〇

爾の時に世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を說いて言たまはく、

『有を破する法王、

　世間に出現して、

　衆生の欲に隨つて、

　種種に法を說く。

・

　如來は尊重にして、

　智慧深遠なり。

　久しく此の要を默して、

　務〔いそ〕いで速かに說かず。

・

　智有るは若し聞いて、

　則ち能く信解し、

　智無きは疑悔して、

　則ち永く失ふべし。

・

　是の故に迦葉、

　力に隨つて爲に說いて、

　種種の緣を以て、

　正見を得せしむ。

・

　迦葉、當に知るべし、

　譬へば大雲の、

　世間に起こつて、

　徧く一切を覆ふに、

・

　慧雲、潤ひを含み、

　電光、晃り曜き、

　雷聲、遠く震ひて、

　衆をして越豫せしめ、

・

　日光、掩ひ蔽（隱）して、

　地の上、淸涼に、

　靉靆、垂布して、

　承攬す可きが如し。

・

　其の雨、普等にして、

　四方俱に下り、

　流〔る〕澍〔じゆ〕すること無量にして、

　率土、充ち洽ふ。

・

　山川、險谷の、

　幽邃に生ひたる所の、

　卉木、藥草、

　大小の諸樹、

・

　百穀苗稼、

　甘蔗、葡萄、

　雨の潤す所、

　豐かにして足らざること無し。

・

　乾地、普く洽ひ、

　藥木、並びに茂り、

　其の雲より出づる所の、

　一味の水に、

・

　草、木、叢林、

　分に隨つて潤ひを受く。

　一切の諸樹、

　上中下、等しく、

・

　其の大小に稱〔かな〕つて、

　各、生長することを得。

　根、莖、枝、葉、

　華、果、光、色、

・

　一雨の及ぼす所、

　皆、鮮澤することを得。

　其の體相、

　性の大小に分れたるが如く、

・

　潤す所、是れ一なれども、

　而も各、滋茂るが如し。

　佛も亦、是の如し、

　世に出現すること、

・

　譬へば大雲の、

　普く一切に覆ふが如し。

　既に世に出でぬれば、

　諸の衆生の爲に、

・

　諸法の實を、

　分別し演說す。

　大聖世尊、

　諸の天、人、

・

　一切衆の中に於て、

　而も是の言を宣〔の〕ぶ、

　「我は爲れ如來、

　　兩足の尊なり。

・

　　世間に出づること、

　　猶大雲の如し。

　　一切の、

　　枯槁の衆生に充潤して、

・

　　皆、苦を離れ、

　　安穩の樂、

　　世間の樂、

　　及び涅槃の樂を得せしむ。

・

　　諸の天、人衆、

　　一心に善く聽け。

　　皆、此に到りて、

　　無上尊を覲（見）るべし。

・

　　我は爲れ、世尊なり。

　　能く及ぶ者無し。

　　衆生を安穩ならしめんとして、

　　故〔ことさら〕に世に現じて、

・

　　大衆の爲に、

　　甘露の淨法を說く。

　　其の法は一味にして、

　　解脫、涅槃なり。

・

　　一の妙音を以て、

　　斯の義を演暢す。

　　常に大衆の爲に、

　　而も因緣を作す。

・

　　我、一切を觀ずるに

　　普く皆、平等なり。

　　彼此、

　　愛憎の心、有ること無し。

・

　　我、貪著無く、

　　亦、限礙無し。

　　恒に一切の爲に、

　　平等に法を說く。

・

　　一人の爲にするが如く、

　　衆多も亦、然かなり。

　　常に法を演說して、

　　曾て他事無し。

・

　　去來、坐立、

　　終に疲厭せず。

　　世間に充足すること、

　　雨の普く潤すが如し。

・

　　貴賤、上下、

　　持戒、毀戒、

　　威儀具足せる、

　　及び具足せざる、

・

　　正見、邪見、

　　利根、鈍根に、

　　等しく法雨を雨らして、

　　而も懈倦無し。

・

　　一切衆生の、

　　我が法を聞く者は、

　　力の受くる所に隨つて、

　　諸の地に住す。

・

　　或は人、天、

　　轉輪聖王、

　　釋、梵諸王に處するは、

　　是れ小の藥草なり。

・　

　　無漏の法を知つて、

　　能く涅槃を得、

　　六神通を起こし、

　　及び三明を得、

・

　　獨り山林に處し、

　　常に禪定を行じて、

　　緣覺の證を得るは、

　　是れ中の藥草なり。

・

　　世尊の處を求めて、

　　我、當に作佛すべしと、

　　精進、定を行ずるは、

　　是れ上の藥草なり。

・

　　又、諸の佛子、

　　心を佛道に專らにして、

　　常に慈悲を行じ、

　　自ら作佛せんこと、

・

　　決定して疑ひ無しと知る、

　　是れを小樹と名づく。

　　神通に安住して、

　　不退の輪を轉じ、

・

　　無量億百千の、

　　衆生を度する、

　　是の如き菩薩を、

　　名づけて大樹と爲す。

・

　　佛の平等の說は、

　　一味の雨の如し。

　　衆生の性に隨つて、

　　受くる所、同じからず。

・

　　彼の草木の、

　　稟〔う〕くる所、各、異るが如し。

　　佛、此の喩へを以て、

　　方便して開示し、

・

　　種種の言辭をもつて、

　　一法を演說すれども、

　　佛の智慧に於ては、

　　海の一滴の如し。

・

　　我、法雨を雨らして、

　　世間に充滿す。

　　一味の法を、

　　力に隨つて修行すること、

・

　　彼の叢林、

　　藥草、諸樹、

　　其の大小に隨つて、

　　漸く增茂して好〔よ〕きが如し。

・

　　諸佛の法は、

　　常に一味を以て、

　　諸の世間をして、

　　普く具足することを得、

・

　　漸次に修行して、

　　皆、道果を得せしめたまふ。

　　聲聞、緣覺の、

　　山林に處し、

・

　　最後身に住して、

　　法を聞いて果を得る、

　　是れを藥草の、

　　各、增長することを得と名づく。

・

　　若し諸の菩薩、

　　智慧堅固にして、

　　三界を了達し、

　　最上乘を求むる、

・

　　是れを小樹の、

　　而も增長することを得と名づく。

　　復、禪に住して、

　　神通力を得、

・

　　諸法空を聞いて、

　　心、大いに歡喜し、

　　無數の光を放つて、

　　諸の衆生を度すること有る、

・

　　是れを大樹の、

　　增長することを得と名づく。」

　是の如く迦葉、

　佛の所說の法は、

・

　譬へば大雲の、

　一味の雨を以て、

　人華を潤して、

　各、實成ることを得せしむるが如し。

・

　迦葉、當に知るべし、

　諸の因緣、

　種種の譬喩を以て、

　佛道を開示す、

・

　是れ我が方便なり。

　諸佛も亦、然かなり。

　今、汝等が爲に、

　最實事を說く、

・

　諸の聲聞衆は、

　皆、滅度せるに非ず。

　汝等が所行は、

　是れ菩薩の道なり。

・

　漸漸に修學して、

　悉く當に成佛すべし。』