古語拾遺一卷（加序）

從五位下　齋部宿禰廣成撰

蓋シ聞ク、上古之世ハ、未ダ／ズ（レ）有ラ（二）文字（一）、貴賤老少、口口ニ相傳ヘ、前言往行、存シテ而不リキト（レ）レ忘。書契リテ以‐來［ヨリコノカタ］、不（レ）好マ（レ）談ルコトヲ（レ）古ヲ、浮華競ヒ興リテ、還リテ嗤［アザケ］リ（二）舊老ヲ（一）、遂ニ使シム（下）人ヲシテ歷ヲ（レ）世ヲ而彌〱新ニ、事ヲシテ逐ヒテ（レ）代ヲ變リ改マラ（上）。顧ミテ問フニ（二）故實ヲ（一）、靡シ（レ）識ルコト（二）根源ヲ（一）。國史家牒、雖モ（レ）載スト（二）其ノ由ヲ（一）、一二ノ委曲ハ猶有（一レ）所（レ）遺［ノコレ］ル。愚臣不バ（レ）言［マヲサ］、恐ラクハ絕エテ無カラム（レ）傳フルコト。幸ニ蒙リテ（二）召問ヲ（一）、欲ス（レ）攄ベムト（二）蓄憤ヲ（一）、故［カレ］録［シル］シ（二）舊說ヲ（一）、敢テ以テ上聞スト云フ（レ）爾。

一［アルヒハ］聞ク、夫［ソレ］、開‐闢［アメツチヒラクル］之初［ハジメ］、伊‐奘‐諾［イザナギ］伊‐奘‐冉［イザナミ］二［フタハシラ］ノ神、共爲‐夫‐婦［ミトノマグハヒシ］テ、生ミマシ（二）大‐八‐洲［オホヤシマ］ノ國及［マタ］山川草木ヲ（一）、次ニ生ミマシ（二）日ノ神月ノ神ヲ（一）、最‐後［ハテ］ニ生［ウミタマ］フ（二）素‐戔‐鳴［スサノヲ］ノ神ヲ（一）。而ルニ素戔鳴ノ神、常ニ以テ（二）哭‐泣［ナキイサチル］ヲ（一）爲ス（レ）行［シワザ］ト。故レ令シム（下）人‐民［ヒトグサ］ヲ夭‐折［アカラサマ］ニ、靑山ヲ變‐枯［カラヤマ］ナラ（上）。因リテ（レ）斯［コレ］ニ、父‐母［カゾイロハ］二［フタハシラ］ノ神［カミ］、勅［ミコトノリ］シテ曰［ノタマヘ］ク、汝［イマシ］甚‐無‐道［イトアデキナシ］、宜ク／［ベシ］ト（三）早ク退（二）‐去［マカ］ル於根ノ國ニ（一）矣。又天‐地［アメツチ］剖‐判［ワカレ］シ之初［トキ］、天‐中［アメ］ニ所‐生［ナリマセ］ル之神ノ名［ミナ］ヲ曰［マヲ］ス（二）天［アマ］ノ御‐中‐主［ミナカヌシ］ノ神ト（一）。其ノ子［ミコ］ニ有リ（二）三［ミハシラ］ノ男［ヒコミコ］（一）、長エ男［ヒコ］ハ高‐皇‐產‐靈［タカミムスビ］ノ神　、［●古語ニ、多‐賀‐美‐武‐須‐毘［タカミムスビ］、是ヲ爲ス（二）皇‐親［スメムツ］神‐留‐伎［カムロキ］ノ命ト（一）。卽チ＊伴［トモ］佐‐伯［サヘキ］等［ラ］ノ祖［オヤ］也。］［頭。＊類聚國史卷廿八、天皇忌諱の條に「淳和天皇弘仁四年四月壬子改（二）大伴宿禰（一）爲（二）伴宿禰（一）觸（レ）諱」とあれば、忌部廣成の本書には「大伴」とありしならんも後世轉寫の際に大を省けるものなるべし］次ニ津‐速‐產‐靈［ツハヤムスビ］ノ神、是ヲ爲ス（二）皇‐親［スメムツ］神‐留‐彌［カムロミ］ノ命ト（一）。［●此ノ神ノ子［ミコ］天‐兒‐屋［アマノコヤネ］ノ命ハ、中‐臣［ナカトミ］ノ朝‐臣［アソミ］等［ラ］ノ祖也。］次ニ神‐產‐靈［カムミムスビ］ノ神、［●是［コレ］ハ紀［キ］ノ直［アタヒ］ノ皇祖也。］其ノ高皇產靈ノ神ノ所‐生［ウミマセ］ル之女［ヒメミコ］ノ名［ミナ］ヲ曰ス（二）栲‐幡‐千‐々‐姬［ミソハタチゞヒメ］ノ命（一）。［●天‐祖［アマツミオヤ］天‐津‐彥［アマツヒコ］ノ尊［ミコト］ノ之母［イロハ］也。］其ノ男［ヒコミコ］ノ名［ミナ］ヲ曰ス（二）天‐忍‐日［アメノオシヒ］ノ命ト（一）。［●大伴ノ宿‐禰［スクネ］ノ祖也。］又ノ男ノ名ヲ曰ス（二）天‐太‐王［アマノフトタマ］ノ命ト（一）。［●齋‐部［イムベ］ノ宿禰ノ祖也。］太玉ノ命ノ所‐率［ヰタル］神ノ名ヲ曰ス（二）天‐日‐鷲［アマノヒワシ］ノ命、［●阿波ノ國ノ忌‐部［イムベ］等［ラ］ノ祖也。］手‐置‐帆‐負［タオキホオヒ］ノ命、［●讚岐ノ國ノ忌部ノ祖也。］產‐狹‐知［ヒコサシリ］ノ命、［●紀伊ノ國ノ忌部ノ祖也。］櫛‐明‐玉［クシアカルタマ］ノ命、［●出雲國ノ玉‐作［タマツクリ］ノ祖也。］天‐目‐一‐箇［アマノマヒトツ］ノ命ト（一）。［●筑紫・伊勢兩‐國［フタクニ］ノ忌部ノ祖也。］於‐是［コゝニ］、素戔ノ鳴ノ神、　欲（レ）奉（レ）辭［マカリマヲシタマハントシテ／罷り（言）申し玉はんとして］（二）日ノ神ニ（一）［●天‐照‐大‐神［アマテラスオホミカミ］。］昇［ノボリ］マス（レ）天［アメ］ニ之時ニ、櫛明ノ玉命奉（レ）迎ヘ、獻ツニ以テス（二）瑞［ミヅ］ノ八‐坂‐瓊‐之［ヤサカニノ］曲‐玉［マガタマ］ヲ（一）。素戔鳴ノ神受ケテ（レ）之ヲ、轉［マタ］奉リタマフ（二）日ノ神ニ（一）。仍［カレ］共ニ約‐誓［ウケヒ］テ、卽チ感［ヨリ］テ（二）其ノ玉ニ（一）。生ミマス（二）天祖吾‐勝［アカツ］ノ尊ヲ（一）。是［コゝヲ］以テ、天照大神、育ヒテ（二）吾勝ノ尊ヲ（一）、特ニ甚［イト］鍾‐愛［メグシトオボシ］テ、　常ニ懷キタマフ（二）腋ノ下ニ。稱［タヅケ］テ曰シキ（二）腋子［ワキゴ］ト（一）。［●今ノ俗［ヨ］、號ケテ（二）稚子ヲ（一）謂フハ（二）和‐可‐子［ワカゴ］ト（一）、是レ其ノ轉‐語［ゝツレルコトバ］也。］其ノ後ニ素戔ノ鳴ノ神、奉［オホ］ム（二）爲［タメ］ニ日ノ神ノ（一）、行甚［イト］無‐狀［アジキナシ］。種‐々‐凌‐侮［サマザマニシノギアナドリタマフ］。所謂ル毀畔、［●古語ニ、阿‐波‐那‐知［アハナチ］。］埋溝、［●古語ニ、美‐曾‐宇‐女［ミゾウメ］。］放樋、［●古語ニ、斐‐波‐那‐知［ヒナハチ］。］重播、［●古語ニ志‐伎‐麻‐伎［シキマキ］。］刺串、［●古語ニ久‐志‐佐‐志［クシザシ］。］生‐剥［イケハキ］、逆‐剥［サカハギ］、屎‐戸［クソヘ］ナリ。［●如キ（レ）此ノ天ツ罪ハ者、素戔ノ鳴ノ神、當リテ（二）日ノ神ノ耕‐種［ミタツクリタマフ／御田作り（耕し）玉ふ］之節［トキ］ニ（一）、竊［※ヒソカ］ニ往キテ（二）其ノ田［ミタ］ニ（一）、刺シテ（レ）串ヲ相爭ヒ、重［シ］キ（二）播‐種［マキタ子タネ］ヲ（一）、毀チ（レ）畔ヲ、埋メ（レ）溝ヲ、放チ樋フ、當（二）新‐嘗［ニヒナメ］ノ之日ニ（一）以テ（レ）屎ヲ塗リ（レ）戸ニ、當リテ（二）織‐室‐之‐時［ハタドノニマシマストキニ］（一）、逆（二）剥ニシテケル生駒ヲ（一）、以テ投［ナゲイル］（二）室内ニ（一）、此ノ天ツ罪トハ者　今中臣ノ祓ノ詞此已。蠶織［コカヒシハタオリ］之［ノ］源、起レリ（二）於神代ヨリ（一）也。］于（レ）時、天照大神、赫‐怒［イカリマシテ］入リマシ（二）于天［アマ］ノ石‐窟［イハヤ］ニ（一）、閉サシテ（二）磐‐戸［イハト］ヲ（一）、而幽‐居［カクレタマヘリ］焉。爾‐乃［カレ］、六‐合［クニノウチ］常‐闇［トコヤミ］ニシテ、晝‐夜［ヨルヒル］不‐分［ワイダメナシ］。群‐神［カミタチ］愁ヘ迷ヒテ、手足罔［ナシ］（レ）措［オキドコロ］。凡ソ厥ノ庶［モロモロ］ノ事ハ、燎［トモシ］テ（レ）燭［ヒ］ヲ而辨ハキ。高皇產靈ノ神、會［ツド］ヘ（二）八‐十‐萬［ヤソヨロヅ］ノ神ヲ於天［アマ］ノ八‐湍［ヤス］ノ河原ニ（一）議［ハカラ］フ（二）奉ラム（レ）謝［イノリ］之方［サマ］ヲ（一）。爰ニ思‐兼［オモヒカネ］ノ神、深ク思ヒ遠ク慮リテ、議リテ曰サク、宜シク／ベシ（レ）令シテ／［シ］ム（下二）太玉ノ神ヲ（一）、率［ヰ］テ（二）諸‐部［モロトモノヲ］ノ神ヲ（一）、造ラ（中）和‐幣［ニギテ］ヲ（上）。令シテ／［シ］メ（下二）長‐白‐羽［ナガシラハ］ノ神ヲ（一）、［●伊勢ノ國ノ麻‐績［ヲミ］ノ祖ナリ。今ノ俗、衣‐服［キモノ］ヲ謂フハ（二）之白羽ト（一）此ノ緣［コトノモト］也。］種エテ（レ）麻ヲ、以テ爲サ（中）靑和幣ト（上）、［●古語ニ、爾‐伎‐氐［ニギテ］。］令シテ／［シ］メ（下二）天ノ日鷲ノ神ヲ（一）、以テ（二）津咋見［ツクヒミ］ノ神ヲ（一）穀［カデ］ノ木ヲ種殖［ウ］エテ之、以テ作ラ（中）白［シラ］和幣ヲ（上）、［●是木‐綿［ユフ］也。以‐上［カムツカタ］ノ二ツノ物ハ、一夜ニ蕃‐茂［オヒシゲ］レリ也。］仍令シテ／［シ］メ（下二）石‐凝‐姥［イシコロトメ］ノ神ヲ（一）、［●天‐糠‐戸［アマノヌカド］ノ命之子、鏡‐作［カゞミツクリ］之遠ツ祖也。］取リテ（二）天‐香‐山［アマノカグヤマ］ノ銅［カネ］ヲ（一）、以テ鑄テ（中）日ノ像［ミカタ］之鏡ヲ（上）、令シテ／［シ］メ（下二）天‐羽‐槌‐雄［アマノハツチヲ］ノ神ヲ（一）、［●倭‐文［シヅリ］ノ遠ツ祖也。］織ラ（中）文‐布［シヅリ］ヲ（上）、令シテ／［シ］メ（下二）天‐棚‐機‐姬［アマノタナバタヒメ］ノ神ヲ（一）、織ラ（中）神‐衣［カムミソ］、所謂和‐衣［ニギタヘ］ヲ（上）、［●古語ニ、爾‐伎‐多‐倍［ニギタヘ］。］令シテ／［シ］メ（下二）櫛明玉ノ神ヲ（一）、作ラ（中）八‐坂‐瓊［ヤサカニ］ノ五‐百‐箇［イホツ］御‐統［ミスマル］ノ玉ヲ（上）、令シテ／［シ］メ（下二）手置帆負・彥狹知二［フタハシラ］ノ神ヲ（一）、以テ（二）天［アマ］ノ御‐量［ミハカリ］ヲ（一）、［●大キ小キ斤［ハカリ］、雜［クサグサ］ノ器［ウツハ］等［ドモ］之名也。］伐リテ（二）大‐峽［オホカヒ］小‐峽［ヲカヒ］ノ之材［キ］ヲ（一）、而造リ（二）瑞ノ殿ヲ（一）、［●古語ニ、美‐豆‐能‐美‐阿‐良‐可［ミヅノミアラカ］。］兼［マタ］作ラ（中）御笠及ト矛盾トヲ（上）、令シテ／［シ］メ（下二）天ノ目一箇ノ神ヲ（一）、作ラ（中）雜ノ刀［タチ］・斧及鐵鐸ヲ（上）。［●古語ニ佐‐那‐伎［サナギ］。］其ノ物旣ニ備ハラバ掘サネコジノネコジニシテ（二）天香山之五‐百‐箇［イホツ］ノ眞‐賢‐木［マサカキ］ヲ（一）、［●古語ニ、佐‐禰‐居‐自‐能‐禰‐居‐自［サネコジノネコジ］。］而上‐枝［ホヅエ］ニハ懸ケ（レ）玉ヲ、中ツ枝ニハ懸ケ（レ）鏡ヲ、下‐枝［シヅエ］ニハ懸ケテ（二）靑和幣・白和幣ヲ（一）、令シテ／［シ］メム（下二）太玉ノ命ヲ（一）、捧ゲ持チテ稱［ホ］メ讃［マヲ］サ（上）。亦令シテ／［シ］メム（下二）天ノ兒屋ノ命ヲ（一）、相‐副［アヒトモ］ニ祈‐禱［イノリマツ］ラ（上）。又令シテ／［シ］メムト（二）天ノ鈿女ノ命ヲ（一）。［●古語ニ天‐乃‐於‐須‐女［アマノオズメ］。其神强‐悍［ツヨ］ク猛‐固［タケ］シ、故レ以テ爲ス（レ）名ト。今ノ俗‐强［コハ］キ女ヲ謂フハ（二）之淤‐須‐志［オズシ］ト（一）、此ノ緣也。］以テ（二）眞‐辟［マサキ］ノ葛［カツラ］ヲ（一）爲シ（レ）鬘［カヅラ］ト、以テ（二）蘿‐葛［ヒカゲ］ヲ（一）爲シ（二）手‐繦［タスキ］ト（一）［●蘿葛者、比‐可‐氣［ヒカゲ］。］以テ（二）竹‐葉［サゝバ］・飫‐憩［オケ］ノ木ノ葉ヲ（一）爲シ（二）手草ト（一）、［●今、多‐久‐佐［タクサ］。］手ニ持チテ（二）著鐸［サナギ］之矛ヲ（一）、而於［ニ］（二）石‐窟‐戸［イハヤド］ノ前（一）覆‐誓［ウケフネ］槽［フセ］、［●古語ニ宇氣布禰。約‐誓［ウケヒ］之意ナリ。］舉ゲテ（二）庭‐燎［ニハビ］ヲ（一）、巧ニ作‐俳‐優［ワザヲキシテ］、相‐與［アヒトモ］ニ歌ヒ舞ハ（上）。於是從ヒテ（二）思兼ノ神ノ議［タバカリ］ニ（一）、令シテ／［シ］メム（下二）石凝姥ノ神ヲ（一）、鑄ラ（中）日ノ像之鏡ヲ（上）、初ノ度ニ所ハ（レ）鑄ル、少［イサゝカ］不（レ）合［カナ］ハ（レ）意［コゝロ］ニ。［●是レ紀伊ノ國ノ日［ヒ］ノ前［クマ］ノ神也。］次ノ度ニ所ハ（レ）鑄ル、其ノ狀［カタチ］美麗［ウルハシ］。［●是レ伊勢ノ大神也。］儲‐備［マケソナフルコト］旣ニ畢リテ、具ニ如シ（レ）所ノ（レ）謀レル。爾乃、太玉ノ命、以テ（二）廣ク厚キ稱‐詞［タゝヘゴト］ヲ（一）、啓［マヲサシメテ］曰［マヲ］サク、吾［ア］ガ之所（レ）捧［モ］タル寶‐鏡［ミカガミ］明ニ麗シ、恰モ如シ（二）汝［イマシ］命ノ（一）、乞フ開キテ（レ）戸［ミト］ヲ而御‐覽［ミソナ］ハセト焉。仍レ太玉ノ命・天兒屋ノ命、共ニ致ス（二）其ノ祈‐禱［ミイノリ］ヲ（一）焉。于（レ）時、天照大神、中‐心［ミコゝロノウチ］ニ獨‐謂［オモヒタマハク］、比［コノゴロ］吾［アレ］幽［カクレ］居［ヲリ］テ、天ノ下悉［フツ］ニ闇［クラ］カラム、群‐神［カミタチ］何ニ由リテカ如‐此［カク］歌‐樂［エラグ］ト。聊カ開［アケ］テ（レ）戸［ミト］ヲ而窺‐之［ミソナハス］。爰ニ令シテ／［シ］メタマフ（下二）天［アマ］ノ手‐力‐雄［タヂカラヲ］ノ神ヲ（一）、引（二）啓［アケ］其ノ扉［ミト］ヲ（一）、遷（中）座［ウツシタテマツ］ラ新‐殿［ニヒミアラカ］ニ（上）。則チ天ノ兒屋ノ命・太玉ノ命、以（二）日ノ御‐綱［ミツナ］ヲ（一）［●今斯‐利‐久‐迷‐繩［シリタメナハ］。是レ日影之像［ミカダ］也。］廻（二）懸［ヒキメグラシ］テ其ノ殿［ミアラカ］ニ（一）、令シテ／［シ］メ（下二）大宮［オホミヤ］ノ賣［メ］ノ神ヲ（一）侍ラ（中）於御‐前［ミマヘ］ニ（上）、［●是レ太玉ノ命ノ久‐志‐備［クシビ］ニ所（レ）生［ウミマセ］ル神ナリ。如シ（下）今ノ世ノ内‐侍［ナイシ］ノ善‐言‐美‐詞［ウルハシキコトバ］モテ、和［ヤハ］シ君ト臣［オミ］トノ間［ナカ］ヲ（一）令セマツルガ（中）宸‐襟‐悅‐懌［オホミコゝロヲヨロコバ］（上）也。］令シテ／［シ］メタマフ（下二）豐［トヨ］磐‐間‐戸［イハマド］ノ命・櫛［クシ］磐‐間‐戸［イハマド］ノ命二ハシラノ神ヲ（一）守（中）衛［マモラ］殿‐門［ミカド］ヲ（上）。［●是レ並ニ太玉ノ命ノ之子也。］當リテ（二）此ノ之時ニ（一）、上天［アメ］初メテ晴シテ、衆［モロ〱］倶ニ相見ル。面［オモ］皆明‐白［シロシ］。伸［ノ］シテ（レ）手ヲ歌ヒ舞ヒテ、相與ニ稱［トナヘ］テ曰ク、阿‐波‐禮［アハレ］［●言［イフコゝロ］ハ天‐晴［アメハレ］也。］阿‐那‐於‐茂‐志‐呂［アナオモシロ］、［●古語ニ、事ノ之甚［イト］切［セチナル］ヲ皆稱フ（二）阿‐那［アナ］ト（一）。言フ心ハ衆［モロ〱］ノ面［オモ］ノ明‐白［シロ］キ也。］阿‐那‐多‐能‐志［アナタノシ］、［●言フ心ハ伸［ノ］シテ手ヲ而舞フナリ。今指シテ（二）樂シキ事ヲ（一）謂フハ（二）之多‐能‐志［タノシ］ト（一）。此ノ意也。］阿‐那‐佐‐夜‐憇［アナサヤケ］、［●竹‐葉［サゝバ］之聲也。］飫‐憇［オヤケ］ト。木ノ名也。振［フ］ノ（二）其ノ葉ヲ（一）之調［シラベ］也。爾乃二ハシラノ神、倶ニ請［マヲシ］テ曰サク、勿‐復［マタ］ナ還‐幸［カヘリイリマシソ］ト。仍歸［ヨ］セテ（ニ）罪‐過［ツミ］ヲ於素戔ノ鳴ノ神ニ（一）、而科［オホスル］ニ之以テシ（二）千‐座‐置‐戸［チクラオキド］ヲ（一）、令シメテ（レ）拔カ（二）首［カシラ］ノ髮及手足ノ爪ヲ（一）、以テ贖［アガナ］フ之。仍解（二）‐除［ハラ］ヘテ其ノ罪ヲ（一）、逐‐降［カムヤ］ラヒニヤラヒキ焉。素戔ノ鳴ノ神、自リ（レ）天而テ降［クダ］リマシテ到於出雲ノ國ノ簸［ヒ］ノ之川上［カミ］ニ（一）、以テ（二）天［アマ］ノ十‐握［トツカ］ノ劔ヲ（一）［●其ノ名ハ天ノ羽‐羽‐斬［ハハキリ］。今在リ（二）石‐上［イソノカミ］ノ神ノ宮ニ（一）。古語ニ、大虵ヲ謂フ（二）之羽羽ト（一）。言ハ斬ルト（レ）蛇ヲ也。］斬リテ（二）八‐岐［ヤマタ］ノ大‐蛇［ヲロチヲ］（一）、其ノ尾ノ中ニ得タマフ（二）一ノ靈‐劔［アヤシキツルギ］ヲ（一）。其ノ名ヲ曰ス（二）天［アマ］ノ叢‐雲［ムラクモ］ト（一）。［●大蛇之上ニ、常ニ有リ（二）雲‐氣［クモ］（一）、故［カレ］以テ爲ス（レ）名ト。倭‐武［ヤマトタケル］ノ尊ノ東ヲ征［ウ］チタマヒシ之年、到テ（二）相‐摸［サミ］ノ國ニ（一）、遇ヒ玉フ野‐火［ヌビ］ノ難［ワザハヒ］ニ（一）、卽チ以テ（二）此ノ劔ヲ（一）薙キテ（レ）草ヲ、得玉ヒシヨリ（レ）免ルゝコトヲ更［アラタメ］テ名ク（二）草‐薙［クサナギ］ノ劔ト（一）也。］乃［カレ］獻（二）上［タテマツ］リタマフ於天ツ神ニ（一）也。然［サ］テ後ニ、素戔ノ鳴ノ神、娶［ミアヒ］テ（二）國ツ神ノ女［ムスメ］ヲ（一）生ミマシ（二）大已貴ノ神ヲ（一）［●古語ニ、於‐保‐那‐武‐智［オホナムチ］ノ神。］遂ニ就［イデマシ］キ（二）於根ノ國ニ矣。大已貴ノ神、［●一［マタ］ノ名ハ大‐物‐主［オホモノヌシ］ノ神。一ノ名ハ大‐國‐主［オホクニヌシ］ノ神。一ノ名ハ大‐國‐魂［オホクニダマ］ノ神。大和ノ國城［シキ］ノ上［カミ］ノ郡大‐三‐輪［オホミワ］ノ神是也。］與（二）少彥名［スクナヒコナ］ノ神ト（一）、［●高皇產靈ノ尊ノ之子。遁レ玉フ（二）常‐世［トコヨ］ノ國ニ（一）也。］共ニ戮［アハセ］（レ）力ヲ一ツニシテ（レ）心ヲ、經（二）‐營［ツク］リタマヒ天ノ下ヲ（一）、爲ニ（二）蒼‐生［アヲヒトグサ］畜‐產［ケモノ］ノ（一）定メ（二）療［ヲサム］ル（レ）病ヲ之方ヲ（一）、又爲ニ（レ）攘ハム（二）鳥‐獸［トリケダモノ］昆‐蟲［ハフムシ］ノ之災［ワザハヒ］ヲ（一）定メタマフ（二）禁‐厭［マジナヒヤ］ムル之法［ノリ］ヲ（一）。百‐姓［オホミタカラ］至ルマデ（レ）今咸［コトゴトク］ニ蒙リテ（二）恩‐賴［ミタマノフユ］ヲ（一）、皆有リ（二）效‐驗［シルシ］（一）也。天ツ祖吾勝ノ尊、納［イレ］テ（二）高皇產靈ノ神ノ之女［ヒメミコ］、栲幡千千姬ノ命ヲ（一）、生ミマセリ（二）天津彥ノ尊ヲ（一）。號ケマツリテ曰ス（二）皇‐孫［スメミマ］ノ命ト（一）。［●天照大神・高皇產靈ノ神二ハシラノ神之孫［ミマゴ］ニマス。故［カレ］曰ス（二）皇孫ト（一）。］旣ニシテ而、天照大神・高皇產靈ノ尊、祟カタテ（二）養［ヤシナヒ］テ皇孫ヲ（一）、欲［オボ］ス（三）降シテ爲ムト（二）豐［トヨ］葦‐原［アシハラ］ノ中［ナカ］ツ國［クニ］ノ之主［キミ］ト（一）。仍遣シテ（二）經‐津‐主［フツヌシ］ノ神・［●是レ磐‐筒［イハツゝ］ノ女［メ］ノ神之子［ミコ］。今下總ノ國ノ香‐取［カトリ］ノ神是也。］武［タケ］甕‐槌［ミカヅチ］ノ神ヲ（一）、［●是レ甕［ミカ］速‐日［ハヤヒ］ノ神ノ之子。今常陸ノ國ノ鹿‐島［カシマ］ノ神是也。］驅‐除［ハラ］ヒ平‐定［シヅ］メシム。於是、大已貴ノ神及其ノ子事‐代‐主［コトシロヌシ］ノ神、並ニ皆奉［マツ］ル（レ）避［サ］リ。仍以テ（二）平ムケシ（レ）國矛ヲ（一）授ケマツリテ（二）二ハシラノ神ニ（一）曰［ノタマハ］ク、吾［アレ］以テ（二）此ノ矛ヲ（一）卒ニ有リ（二）治コト功［ナセルコト］（一）、天‐孫［アメミマ］若シ用テ（二）此ノ矛ヲ（一）治メタマハゞ（レ）國ヲ者、必ズ當平‐安［サキクマシマサム］。今我［アレ］將ニ／スト（二）隱レ去ナムト（一）矣。辭［コトバ］訖リテ遂ニ隱レマシヌ。於是、二ハシラノ神、誅［ツミナヒ］テ（二）伏諸ノ不‐順［マツロハヌ］鬼神［カミ］等［ドモ］ヲ（一）、果［ツヒニ］以テ復‐命［カヘリゴトマヲ］ス。于（レ）時、天ツ祖天照大神・高皇產靈ノ尊、乃チ相［トモ］ニ語‐曰［ノリゴチタマハ］ク、夫レ葦‐原［アシハラ］ノ瑞‐穗［ミヅホ］ノ國ハ者、吾［ア］ガ子‐孫［ミコタチ］ノ可キ（レ）王［キミ］タル之地［クニ］ナリ、皇‐孫［スメミマ］就［イ］デマシテ而治［シ］リタマヘ焉、寶‐祚［アマツヒツギ］ノ之隆［サカエマサム］コト、當ニ／［ベシ］ト（下）與（二）天壤［アメツチ］ト（一）无［※ナ］カル（上レ）窮［カギリ］矣。即チ以テ（二）八‐咫［ヤタ］ノ鏡及草薙ノ劔二‐種［フタクサ］ノ神‐寶［カムダカラ］ヲ（一）、授ケ（二）賜ヒテ皇孫ニ（一）、永［ヒタフル］ニ爲ス（二）天ツ璽［ミシルシ］ト（一）。［●所謂神‐璽［ジンジ］之鏡・劍［※儘］是也。］矛・玉ハ自［オノヅカラ］從ヘリ。即チ勅［ミコトノリ］シテ曰［ニタマハ］ク、吾［ア］ガ兒［ミコ］視［ミマサム］コト（二）此ノ寶鏡［ミカゞミ］ヲ（一）、當ニ／［ベ］シ（レ）猶ホ／クナル（レ）視マスガ（レ）吾レヲ、可シト（三）與ニ同ウシ（レ）床共［ヒトツ］ニシテ（レ）殿ヲ、以テ爲ス（二）齋［イハ］ヒノ鏡ト（一）。仍以テ（二）天ノ兒屋ノ命・太玉ノ命・天ノ鈿女ノ命ヲ（一）、使ム（二）配侍［ソヒハベ］ラ（一）焉。因リテ又勅シテ曰ハク、吾ハ則チ起［オコ］シ（二）樹［タテゝ］天津神籬、［●神籬者、古語ニ、比‐茂‐侶‐伎［ヒモロギ］。］・及天津磐‐境［イハサカ］ヲ（一）、當ニ／［ベ］シ（下）爲ニ（二）吾ガ孫［ミマゴ］ノ（一）奉ル（上レ）齋［イハヒ］矣、汝［イマシ］、天ノ兒屋ノ命・太玉ノ命二ハシラノ神ハ、宜ク／［ベ］シ（下）持［タモチ］テ（二）天津神籬ヲ（一）降リテ（二）於葦原ノ中ツ國ニ（一）、亦爲ニ（二）吾ガ孫ノ（一）奉ル（上レ）齋［イハヒ］焉、惟［ヤヨ］爾［イマシ］二ハシラノ神、共ニ侍リテ（二）殿ノ内ニ（一）、能ク爲セ（二）防‐衞［ホセギマモルコト］ヲ（一）、宜ク／［ベ］シ（下）以テ（二）吾ガ高‐天［タカマ］ノ原ニ所御［キコシメ］ス齋ユ庭ニハノ之穗［イナボ］ヲ（一）、［●是レ稻種也。］亦當ニ／［ベ］シ（レ）御［キコシメサ］ス於（二）吾ガ兒ニ（一）矣、宜ク／［ベ］シト（下）太玉ノ命、率テ（二）諸部ノ神ヲ（一）、供［ツカヘ］（二）奉［マツラム］コト其ノ職［ツカサ］ニ（一）、如クス（中）天上ノ儀［ノリ］ノ（上）。仍令シテ／シム（下二）諸神［カミタチ］ヲ（一）亦與ニ陪從［ソヒハベラ］（上）。復［マタ］勅［ミコトノリ］シタマハク（二）大物主ノ神ニ（一）、宜ク／［ベ］シト（下）領［ヰ］テ（二）八十萬ノ神ヲ（一）、永ルニ爲ニ（二）皇孫ノ（一）奉マツル（上レ）護リ焉。仍使シテ／［シ］ム（下二）大伴ノ遠ツ祖天ノ忍日ノ命ヲ（一）、帥［井］テ（二）來‐目‐部［クメベ］ノ遠ツ祖天［アマ］ノ槵‐津［クシツ］大［オホ］來‐目［クメ］ヲ（一）、帶［オビ］テ（レ）仗［ツハモノ］ヲ前‐驅［ミサキハラヒ］セ（上）。旣ニシテ而且降‐之‐間［アマクダリマサムトスルコロニ］、先‐驅［ミサキバラヒノカミ］還リテ白サク、有リ（二）一［ヒトリ］ノ神（一）、居［ヲ］リ（二）天ノ八‐達‐之‐衢［ヤチマタ］ニ（一）、其ノ鼻ノ長サ七咫［アタ］、背［ソビラ］ノ長サ七尺［サカ］、口尻［シリ］明リ曜［テ］リ、眼［マナコ］ハ如シト（二）八咫ノ鏡ノ（一）。卽チ遣シテ（二）從［ミトモ］ノ神ヲ（一）、往イテ問ハシムルニ（二）其ノ名ヲ（一）、八十萬ノ神、皆不（レ）能ハ（二）相見ルコト（一）。於是、天ノ鈿女ノ命、奉［ウケタマハリ］テ（レ）勅［ミコトノリ］ヲ而往キ、乃チ露ハシ（二）其ノ胸乳［ムナヂ］ヲ（一）、押シ（二）下［タレ］テ裳‐帶［モヒモ］ヲ於臍［ホゾ］ノ下［シモ］ニ（一）、而向ヒ立チテ咲‐噱［アザワラ］フ。是ノ時ニ衢［チマタ］ノ神問ヒテ曰ク、汝［イマシ］何ノ故ニ爲ル（レ）然［シカ］耶［カ］ト。天ノ鈿女ノ命、反リ問ヒテ曰ク、天‐孫［アメミマ］ノ所‐幸［イデマ］ス之路ニ、居ル之者ハ誰ソ也。衢ノ神對ヘテ曰サク、聞ク（二）天孫應ニ／［ベ］シト（一レ）降リマス、故レ奉リテ（レ）迎ヘ相待ツ、吾ガ名ハ是レ猿‐田‐彥［サルタヒコ］ノ大‐神［オホカミ］ナリト。時ニ天ノ鈿女ノ命、復問ヒテ曰ク、汝應ニ／［ベ］キカ（二）先チ行ク（一）、將［ハタ］吾［アレ］應ニ／［ベキ］（二）先チ行ク（一）耶［カ］ト。對ヘテ曰サク吾レ先チテ啓‐行［ミチビラキ］セム。天ノ鈿女ノ命、復問ヒテ曰ク、汝ハ應ニ／キカ（レ）到ル（二）何レノ處ニ（一）、將［ハタ］天孫ハ應ニ／［ベ］キ（二）到リマス何‐處［イヅコ］ニ（一）耶［カ］ト。對ヘテ曰サク、天孫ハ當ニ／［ベ］シ（レ）到リマス（二）筑紫ノ日向ノ高千穗ノ槵‐觸［クブル］ノ之峯［タケ］ニ（一）、吾レハ應ニ／［ベ］シト（レ）到ル（二）伊勢ノ之狹長田［サナガタ］ノ五十鈴［イスズ］ノ川［カハ］上ラニ（一）。因リテ曰ク、發（二）顯［アラハシツル］吾レヲ（一）者ハ汝也、可シト（二）送リテ（レ）吾レヲ而致ス之（一）矣。天ノ鈿女ノ命‐還［カヘリゴト］報［マヲス］。天孫降‐臨［アマクダリマスコト］、果［ツヒ］ニ皆如シ（レ）期［チギリ］ノ。天ノ鈿女ノ命、隨［マニマニ］（レ）乞ヘル侍‐送［アヒオクル］焉。［●天ノ鈿女ノ命ハ者、是レ猿‐女［サルメ］ノ君ノ遠ツ祖ナリ。以テ（二）所‐顯［アラハ］シツル神ノ名ヲ（一）爲ス氏‐姓［カバネ］ト（一）。今彼ノ氏ノ男［ヲトコ］女［ヲミナ］ヲ、皆號ケテ爲スハ（二）猨女ノ君ト（一）、此ノ緣也。］是ヲ以テ、群神捧［ウケタマハ］リテ（レ）敕ヲ、陪［ソヒ］（二）從［ハベリ］天孫ニ（一）、歷テ（レ）世ヲ相［アヒ］承［ウケツヒデ］、各［オノモ〱］供ヘマツル（二）其ノ職ニ（一）。天ツ祖彥火［ヒコホ］ノ尊、娉［メトリ］テ（二）海［ワタツミ］ノ神之女［ムスメ］豐［トヨ］玉‐姬［タマヒメ］ノ命ヲ（一）生ミ玉フ（二）彥‐瀲［ホコナギサ］ノ尊ヲ（一）。誕‐育［アレマ］セル之日［ヒ］、海‐濱［ウミベタ］ニ立ツ（レ）室［ミヤ］ヲ。干（レ）時、掃‐守［カモリ］ノ連ノ遠ツ祖天ノ忍人ノ命、供［ツカヘ］奉マツリ陪侍リ、作リテ（レ）箒［ハゝキ］ヲ掃フ（レ）蟹ヲ。仍掌［シ］レリ（二）鋪‐設［シキモノ］ヲ（一）。遂ニ以テ爲ス（レ）職ト。號ケテ曰フ蟹‐守［カニモリ］ト（一）。［●今ノ俗ニ、謂フハ（二）之掃‐守［カモリ］ト（一）者、彼ノ詞ノ之轉レル也。］逮ビテ（二）于神‐武［ジンム］ノ天皇［スメラミコト］東ヲ征チタマヒシ之年ニ（一）、大伴ノ氏ノ遠ツ祖日ノ臣ノ命、督（二）將［イクサノキミトシテ］元‐戎［オホツハモノ］ニ（一）、剪リハラフ（二）除兇［オホ］イナル渠［アタ］ヲ（一）。佐‐命［タスケタテマツル］之勳［イサヲシ］、無シ（レ）有（二）比肩（一）［カタヲナラブルモノ］。物［モノ］ノ部［ベ］ノ氏ノ遠ツ祖饒‐速‐日［ニギハヤヒ］ノ命、殺シ（レ）虜［アタ］フ帥（レ）衆［モロモロ］ヲ、歸（二）順［シタガ］フ官［ミイクサ］軍ニ（一）。忠‐誠［タゞシ］キ之効［マコト］、殊ニ蒙ル（二）褒‐寵［ミメグミ］ヲ（一）。大‐和［オホヤマト］ノ氏ノ遠ツ祖椎‐根‐津‐彥［シヒネツヒコ］者ハ、迎（二）引［ヒキ］テ皇舟［ミフネ］ヲ（一）、表［アラハ］シ（二）績［イサヲシ］ヲ香山之巓［イタゞキ］ニ（一）、賀‐茂［カモ］ノ縣‐主［アガタヌシ］ノ遠ツ祖八‐咫‐烏［ヤタガラス］ハ者、奉リテ（レ）導キ（二）宸‐駕［ミユキ］ヲ（一）、顯ス（二）瑞‐菟‐田［ミヅヲウダ］ノ之徑［ミチ］ニ（一）。妖‐氣［ワザハヒ］旣ニ晴［ウセ］テ、無シ（二）復風塵［サワ］ギ（一）。建テゝ（二）都ヲ橿‐原［カシハラ］ニ（一）、經（二）營［ツクル］帝‐宅［オホミヤ］ヲ（一）。仍令シテ／［シ］ム（下二）天［アマ］ノ富［トミ］ノ命ヲ（一）、［●太玉ノ命ノ之孫。］率テ（二）手置帆負・彥狹知二ハシラノ神之孫ヲ（一）、以テ（二）齋‐斧［イミオノ］・齋‐鉏［イミスキ］ヲ（一）、始メテ採リテ（二）山ノ材ヲ（一）、構［ツク］リ（中）立［タ］テ正‐殿［ミアラカ］ヲ（上）。［●所謂底都［シタツ］磐‐根［イハネ］ニ宮柱布‐都‐之‐利［フトシリ］立テ。高天乃原爾‐搏‐風‐高‐知‐利‐弖［ニチギヤカシリテ］、皇孫ノ命ノ乃美‐豆［ミヅ］乃御‐殿［ミアラカ］乎［ヲ］、造リ奉‐仕［ツカヘマツ］リ也。］故レ其ノ裔［ハツコ］、今在リ（二）紀伊ノ國ノ名草ノ郡御‐木［ミキ］・麁‐香［アラカ］二ツノ鄕［サト］ニ（一）。古語ニ、正殿ヲ謂フ（二）之麁香ト（一）。採ル（レ）材［キ］ヲ齋部ノ所ヲ（レ）居［ヲ］ル、謂ヒ（二）之御木ト（一）、造レル（レ）殿ヲ齋部ノ所ヲ（レ）居ル、謂フ（二）之麁香ト（一）、是レ其ノ證［シルシ］也。又令シテ／［シ］ム（下二）天［アメ］ノ富［トミ］ノ命ヲ（一）、率テ（二）齋部ノ諸ノ氏ヲ（一）、作ラ（中）種々ノ神‐寶［カムダカラ］ヲ（上）。鏡・玉・矛・盾・木綿・麻等［ドモ］ナリ。櫛明玉ノ命ノ之孫ハ、造ル（二）御祈玉ヲヲ（一）。［●古語ニ、美‐保‐伎‐玉［ミホギダマ］。言ハ祈［イノリ］禱［マツル］也。］其ノ裔ハ、今在リテ（二）出雲ノ國ニ（一）、毎ニ（レ）年、與［ト］（二）調‐物［ミツギモノ］（一）共ニ貢（二）進［タテマツ］ル其ノ玉ヲ（一）。天ノ日鷲ノ命之孫ハ、造ル（二）木綿及麻幷ニ織布ヲ（一）。［●古語ニ、阿‐良‐多‐倍［アラタヘ］。］仍令シテ／［シ］ム（下二）天ノ富ノ命ヲ（一）、率テ（二）天ノ日鷲ノ命之孫ヲ（一）、求［マギ］テ（二）肥‐饒‐地［ヨキトコロ］ヲ（一）。遣シテ（二）阿波ノ國ニ（一）、殖エ（中）穀・麻ノ種ヲ（上）。共ノ裔ハ、今在リ（二）彼ノ國ニ（一）、當リテ（二）大‐嘗［オホニエ］之年ニ（一）、貢ル（二）木綿・麻・布・及種々ノ物ヲ（一）。所以［コニユエ］ニ郡ノ名ヲ爲ス（二）麻殖［ヲエ］ト（一）之緣也。天ノ富ノ命、更ニ求キテ（二）沃‐壤［ヨキトコロ］ヲ（一）、分チテ（二）阿波ノ齋部ヲ（一）率［ヰ］（二）往［ユキ］テ東ノ土［クニ］ニ（一）、播キ（二）殖ウ麻・穀ヲ（一）。好キ麻ノ所ナリ（レ）生フル、故レ謂ヒ（二）之總［フサ］ノ國ト（一）、穀ノ木ノ所ナリ（レ）生フル、故レ謂ヒ（二）之結‐城［ユフキ］ノ郡ト（一）、［●古語ニ、麻ヲ謂フ（二）之總［フサ］ト（一）也。今、爲セルハ（二）上ツ總・下ツ總ノ二國ト（一）是也。］阿波ノ忌部ノ所ナリ（レ）居ル、便チ名ク（二）安房ノ郡ト（一）。［●今ノ安房ノ國是也。］天ノ富ノ命、即チ於［ニ］（二）其ノ地［トコロ］（一）立ツ（二）太玉ノ命ノ社ヲ（一）。今謂フ（二）之安房ノ社ト（一）。故レ其ノ神‐戸［カムデ］ニ有リ（二）齋部氏（一）。又手置帆負ノ命之孫ハ、造ル（二）矛［ホコ］竿［ザヲ］ヲ（一）。其ノ裔ハ、今分レテ在リ（二）讃岐ノ國ニ（一）、每ニ（レ）年、調‐庸［ミツギモノ］之外ニ貢ル（二）八百竿［ホコザヲ］ヲ（一）。是レ其ノ事等［ドモ］ノ證也。爰ニ仰イデ從ヒ（二）皇‐天［アマツカミ］二ハシラノ祖ノ之詔ニ（一）建［タ］（二）樹［ツ］神籬ヲ（一）。所謂ル高皇產靈・神皇產靈。魂［タマ］留［ツ］メ產［ムス］靈［ビ］・生［イク］產［ムス］靈［ビ］足［タル］產［ムス］靈［ビ］・大宮賣ノ神・事代主ノ神・御‐膳［ミケ］ツノ神・［●以‐上［カムツカタ］ハ、今御‐巫［ミカムナギ］ノ所（レ）奉ル（レ）齋キ也。］櫛磐間戸ノ神・豐磐間戸ノ神・［●以上ハ今御‐門［ミカド］ノ巫ノ所（レ）奉ル（レ）齋キ也。］生‐島［イクシマ］・是レ大八洲之靈［ミタマ］。［●今生島ノ巫ノ所（レ）奉ル（レ）齋キ也。］坐‐摩［ヰカスリ］ナリ。是レ大宮地［ドコロ］之靈。［●今坐摩ノ巫ノ所（レ）奉ル（レ）齋キ也。］日ノ臣ノ命ハ、帥テ（二）來目部ヲ（一）、衞［マ］（二）‐護［モ］リ宮‐門［ミカド］ヲ（一）、掌ル（二）其ノ開［ア］ケ闔［タ］テヲ（一）。饒速日ノ命ハ、帥テ（二）内ツ物部ヲ（一）、造リ（二）備フ矛・盾ヲ（一）。其ノ物旣ニ備ハリテ、天ノ富ノ命、率テ（二）諸ノ齋部ヲ（一）、捧ゲ（二）持チテ天ツ璽ノ鏡・劍ヲ（一）、奉リ（レ）安［オ］キ（二）正殿［ミアラカ］ニ（一）、幷ニ懸ケ（二）瓊‐玉［タマ］ヲ（一）、陳［ツラ］ネテ（二）其ノ幣‐物［ミテグラ］ヲ（一）、殿‐祭［オホトノホガヒ］ノ祝［ノリト］詞［マヲ］ス。［●其ノ祝‐詞［ノリト］ノ文［コトバ］ハ在リ（二）於別‐卷［コトマキ］ニ（一）。］次ニ祭ル（二）宮‐門［ミカド］ヲ（一）。卷其ノ祝詞モ亦在リ（二）於別卷ニ（一）。］然［サテ］後ニ、物ノ部乃チ立テ（二）矛・盾ヲ（一）、大伴・來目［クメ］ハ建テゝ（レ）、仗［ツハモノ］ヲ開キ（レ）門［ミカド］ヲ、令シメテ／［シ］ム（下レ）朝［マヰ］ラ（二）四‐方［ヨモ］ノ之國ヲ（一）、以テ觀（中）天‐位［アマツヒツギ］ノ之貴［カシコ］キコトヲ（上）。當リテ（二）此ノ之時ニ（一）、帝［ミカド］ト之與（レ）神ト、其ノ際［アヒダ］未ダ／［ズ］（レ）遠カラ。同ウシ（レ）殿ヲ共ニシテ（レ）牀ミユカヲ、以テ（レ）此ヲ爲ス（レ）常ト。故［カ］レ神‐物［カムダカラ］・官‐物［オホヤケモノ］、亦未ダ／［ズ］（二）分‐別［ワイダメ］アラ（一）。宮ノ内ニ立テゝ（レ）藏ヲ、號ケテ日ヒ（二）齋‐藏［イミクラ］ト（一）、令シテ／［シ］メ（下二）齋部氏ヲ（一）永ルニ任［アタ］フ（中）其ノ職ニ（上）。又令シテ／［シ］メ（下二）天ノ富ノ命ヲ（一）、率テ（二）供‐作［ツクリツカヘマツル］諸ノ氏ヲ（一）造［（中）‐作［ツク］ラ大［オホ］幣［ミテグラ］ヲ（上）訖リテ、令シテ／［シ］ム（下二）天［アマ］ノ種‐子［タネコ］ノ命ヲ（一）。［●天ノ兒屋ノ命ノ之孫。］解（中）‐除［ハラヘ］天ツ罪・國ツ罪ノ事ヲ（上）。［●所謂天ツ罪トハ者、上旣ニ設キ訖リス。國ツ罪トハ者、國ノ中ノ人‐民［オホミカタカラ］ノ所（レ）犯［オカ］セル之罪ナリ。其ノ事、具ニ在リ（二）中臣ノ禊［ハラ］ヘノ詞ニ（一）。］爾乃、立テ（二）靈［マツリ］ノ畤［ニハ］ヲ於鳥‐見［トミ］ノ山ノ中ニ（一）、天ノ富ノ命、陳ネテ（レ）幣［ミテグラ］ヲ祝詞シテ、禋（二）祀［マツ］リ皇‐天［アマツカミ］ヲ（一）、徧ク秩［ツイデ］ヲ（二）群［モロ〱］ノ望［マツ］リヲ（一）、以テ答（二）神［アマツカミ］祇［クニツカミ］ノ之恩［ミウツクシ］ミニ（一）焉。是ヲ以テ、中臣・齋部ノ二ノ氏ハ倶ニ掌リ（二）祠［イハ］ヒ祀［マツ］ル之職ヲ（一）。猨女ノ君ノ氏ハ、供ヘマツル（二）神‐樂［カグラ］之事ニ（一）。自［コ］ノ餘［ホカ］ノ諸ノ氏モ、各有リ（二）其ノ職（一）也。至リテ于磯‐城［シキ］ノ瑞‐垣［ミヅガキ］ノ朝［ミカド］ニ（一）、漸クニ畏ミタマヒ（二）神ノ威［ミイキホヒ］ヲ（一）、同シ玉フコト（レ）殿ヲ不レ安カラ。故［カ］レ更ニ令シテ／［シ］メテ（下二）齋部氏ヲ（一）率テ（二）石凝姥ノ神ノ裔・天ノ目一箇ノ神ノ裔二ノ氏ヲ（一）、更ニ鑄（レ）鏡ヲ造ラ（中）劒ヲ、以テ爲ス（二）護‐身［ミマモ］リノ御‐璽［ミシル］シト（一）。是レ今踐‐祚［アマヒツギシロシメス］之日ニ、所ノ献ル神璽之鏡・劒也。仍就キテ（二）於倭ノ笠‐縫［カサヌ］ヒノ邑［ムラ］ニ（一）、殊ニ立［タ］テ（二）磯‐城［シキ］ノ神籬ヲ（一）、奉リ（レ）遷シ（二）天照大神及草薙ノ劒ヲ（一）。令シテ／［シ］ム（下二）皇‐女［ヒメミコ］豐‐鍬‐入‐姬［トヨスキイリヒメ］ノ命ヲ（一）、奉ラ（一レ［※儘］）齋キ焉。其ノ遷シ祭ル之夕、宮人皆參リテ、終‐夜［ヨモスガラ］宴‐樂［トヨノアカ］リシ、歌ヒテ曰ク、美夜比登能［ミヤビトノ］、於保與須我良爾［オホヨスガラニ］、伊佐登保志［イザトホシ］、由伎能與呂志茂［ユキノヨロシモ］、於保與須我良爾［オホヨスガラニ］ト。［●今ノ俗、歌ヒテ曰ク、美夜比登能［ミヤビトノ］、於保與曾許志侶茂［オホヨソゴロモ］、比佐登保志［ヒザトホシ］、由伎乃與侶志茂［ユキノヨロシモ］、於保與曾許侶茂［オホヨソゴロモ］ト。詞ノ之轉レル也。］又六‐年［ムトセ］ニ、祭ル（二）八十萬ノ群神ヲ（一）。仍定メ（二）天ツ社・國ツ社及神‐地［カムドコロ］・神戸ヲ（一）、始メテ令ム（レ）貢ラ（二）男［ヲトコ］ノ弓‐弭［ユハズ］ノ之調［ミツ］ギ・女［ヲミナ］ノ手［タナ］末［スヱ］之調［ミツ］ギヲ（一）。今神祇ノ之祭ニ、用ツハ（二）熊ノ皮・鹿ノ皮角［ツノ］・布［アラタヘ］等［ドモ］ヲ（一）、此ノ緣也。洎ヒテ（二）于卷‐向［マキムク］ノ玉‐城［タマキ］ノ朝［ムカド］ニ（一）、令シテ／［シ］ム（下二）皇‐女［ヒメミコ］倭姬ノ命ヲ（一）、［●天‐皇［シメラミコト］ノ第‐二［サシツギ］ノ皇‐女［ヒメミコ］。母ハ皇‐后［オホキサキ］狹‐穗‐姬［サホヒメ］。］奉ラ（レ）齋キ（中）天照大神ヲ（上）。仍隨［マニマニ］（二）神ノ敎［ミヲシヘ］ノ（一）、立テ（二）其ノ祠［ミヤシロ］ヲ於伊勢ノ國ノ五十鈴ノ川上ニ（一）、因リテ興［タ］テテ（二）齋［イツキ］ノ宮［ミヤ］ヲ（一）、令シテ／［シ］ム（下二）倭姬ノ命ヲ（一）居［ハベ］ラ（上）焉。始メ在［マ］シマシゝトキ（二）天上ニ（一）、預［アラカジメ］結ビテ（二）幽［カク］レタル契［チギ］リヲ　衢ノ神先ヅ降ルコト深ク有リ（レ）以［ユヱ］矣。此ノ御世ニ、始メテ以テ（二）弓矢・刀［タチ］ヲ（一）祭リ（二）神祇ヲ（一）、更ニ定ム（二）神地・神戸ヲ（一）。又　新‐羅［シラギ］ノ王［キミ］ノ子海［アマ］ノ檜‐槍［ヒボコ］來‐歸［マデキ］タル。今在テ但馬ノ國出‐石［イヅシ］ノ郡ニ（一）爲レリ（二）大キ社ト（一）也。至リテ（二）於纏‐向［マキムク］ノ日‐代［ヒシロ］ノ朝［ミカド］ニ（一）、令シテ／［シ］メタマフ（下二）日‐本［ヤマト］武［タケル］ノ命ヲ（一）、征［ウ］（中）‐討［タ］東［アヅマ］ノ夷［ヒナ］ヲ（上）。仍抂［ヨギ］リ道［ミチ］シテ詣デテ（二）伊勢ノ神［オホミカミ］ノ宮［ミヤ］ニ（一）、辭［マカリマヲ］シタマヒシニ（二）見倭姬ノ命ニ（一）、以テ草薙ノ劔ヲ（一）授ケテ（二）日本武ノ命ニ（一）、而敎ヘテ曰［ノ］タマハク、愼ミテ莫［ナ］怠［オコタ］リソト也。日本武ノ命、旣ニ平ムケテ（二）東ノ虜［アタ］ヲ（一）還リ、至リテ（二）尾張ノ國ニ（一）、納［メ］シイレ玉ヒ（二）宮‐簀‐媛［ミヤスヒメ］ヲ（一）、淹［ヒサシ］ク留［トゞマ］リテ踰エヌ（レ）月ヲ。解キテ（レ）劔ヲ置キ（レ）宅［イヘ］ニ、徒［カチ］ヨリ行キテ登リ（二）膽‐吹［ヰブ］キノ山ニ（一）、中リテ（レ）毒［クスリ］ニ而薨［カムサ］リマシヌ。其ノ草薙ノ劒ハ、今在リ（二）尾張ノ國ノ熱田社ニ（一）。未ダ／［ズ］（レ）敍［ツイデ］（ニ）禮‐典［マツリ］ニ（一）也。至リテ（二）於磐‐余［イハレ］ノ稚‐櫻［ワカザクラ］ノ朝ニ（一）、住［スミ］ノ吉［ヱ］ノ大‐神［オホカミ］顯レタマヘリ矣。征［ウ］（二）‐伏［チ］タマヒテ新羅ヲ（一）、三ノ韓［カラクニ］始メテ朝［マヰ］ケリ。百濟ノ國ノ王［キミ］、懇ニ致シテ（二）其ノ誠ヲ（一）、終ニ無シ（二）欺貳［フタゴゝロ］也。至リテ（二）於輕［カル］ノ島［シマ］ノ豐‐明［トヨアキラ］ノ朝ニ（一）、百濟ノ王、貢ル（二）博‐士［フミヨミビト］王‐仁［ワニ］ヲ（一）。是レ河‐内［カフチ］ノ文［フミ］ノ首［オビト］ノ始ノ祖ナリ也。秦［ハダ］ノ公［キミ］ノ祖弓‐月［ユヅキ］ハ、率テ百廿縣ノ民ヲ（一）而歸‐化［マネ］ケリ矣。漢［アヤ］ノ直［アタヒ］ノ祖阿‐知［アチ］ノ使‐主［オミ］ハ、率テ（二）十七縣ノ民ヲ（一）、而來朝［マネ］ケリ焉。秦・漢・百濟ノ内附［シタガ］ヘル之民［オホミタカラ］、各［モ〱※儘］以テ（レ）萬［ヨロヅ］ヲ計フ。足レリ（レ）可キニ（二）褒‐賞［タマモノ］ス（一）。皆有レドモ（二）其ノ祠［ヤシロ］（一）、未ダ／［ズ］（レ）預カラ（二）幣［ミテグラ］ノ例［ツラ］ニ（一）也。至リテ（二）於後ノ磐余ノ稚櫻ノ朝ニ（一）、三ノ韓貢［ミツ］ギモノ献［タテマツ］ルコト奕［カサ］ネテ（レ）世ヲ無シ（レ）絕ユルコト。齋藏之傍ニ、更ニ建テゝ（二）内ツ藏ヲ（一）、分チ（二）收ム官物ヲ（一）。仍令シテ［シ］メ（下二）阿知ノ使主ト與［ト］ヲ（二）百濟ノ博士王仁（一）、記サ（中）其ノ出シ納［イ］ルゝコトヲ（上）、始メテ更ニ定ム（二）藏‐部［クラヒトベ］ヲ（一）。至リテ於長‐谷［ハツセ］ノ朝‐倉［アサクラ］ノ朝ニ（一）、秦ノ氏分［ワ］カレ散［ア］ラケテ、寄［ヨ］リ（二）‐隷［ツク］他‐族［コトウヂ］ニ（一）。秦ノ酒［サケ］ノ公、進‐仕［ミヤヅカヘ］シテ蒙ル（レ）寵［ミメグ］ミヲ。詔シテ聚メテ（二）秦氏ヲ（一）、賜フ（二）於酒ノ公ニ（一）。仍率（二）‐領［ヒキヰ］テ百‐八十種［モゝアマリヤソクサ］ノ勝‐部［マサベ］ヲ（一）、蠶［コガ］ヒシ織［キヌオ］リ貢ル調［ミツキモノ］、充テ（二）‐積ム庭［オホニハ］中［ニ］（一）。因テ賜ヒテ（レ）姓［カバネ］ヲ曰フ（二）宇‐豆‐麻‐佐［ウヅマサ］ト。［●言フコゝロハ隨ヒテ（レ）積ムニ埋リ益ル也。所ノ（レ）貢ル絹綿、軟［ヤハエラカ］ナリ（二）於肌‐膚［ハダヘ］ニ（一）。故［カ］レ訓ミテ（二）秦ノ字ヲ（一）、謂フ之波‐陀［ハダ］ト（一）。仍以テ（二）秦氏ノ所ノ（レ）貢ル絹ヲ（一）、纏ク（二）祭ル（レ）神ヲ劒ノ首［ツカ］ニ（一）。今ノ俗猶然リ。所謂秦ノ機‐纏［ハタマキ］之緣也。］自リ（レ）此レ而シテ後［ノチ］、諸‐國［クニグニ］ノ貢ル調、年々ニ盈［ミ］チ溢［アフ］レヌ。更ニ立テゝ（二）大藏ヲ（一）、令シテ／［シ］メ（下二）蘇‐我［ソガ］ノ麻‐智［マチ］ノ宿禰ヲ（一）、檢（中）‐校［シ］ラ三ノ藏ヲ（上）、［●齋藏・内ツ藏・大藏ナリ。］秦氏ハ出シ（二）納レ其ノ物ヲ（一）、東［ヤマト］西［カフチ］ノ文ノ氏ハ、勘［シル］ス（二）綠其ノ簿［シルシブミ］ヲ（一）。是以漢ノ氏ニ賜ヒテ（レ）姓ヲ、爲ス（二）内ツ藏・大藏ト（一）。［●今秦［ハダ］漢［アヤ］二氏ヲ、爲ス（二）内ツ藏・大藏ノ主‐錀［カギツカマ］・藏‐部［クラベ］ト（一）之緣也。］至リテ（二）於小‐治‐田［ヲハリダ］ノ朝ニ（一）、太玉ノ之胤［スヱ］、不（レ）絕ヱザルコト如シ（レ）帶ノ。天‐恩［ミウツクシミ］モテ興シ（レ）廢レタルヲ（レ）繼ギテ絕ヱダルヲ纔ニ供ツル（二）其ノ職ニ（一）。至リテ（二）于難‐波［ナニハ］ノ長‐柄［ナガラ］ノ豐‐前［トヨサキ］ノ朝ニ（一）、白鳳ノ四年ニ、以テ（二）小‐華［セウケ］ノ下［ゲ］諱［イミナ］ハ齋部ノ首作‐賀‐斯［サカシ］ヲ（一）、拜［メ］シテ（二）神‐官［カムツカサ］ノ頭［カミ］ニ（一）、［●今ノ神祇ノ伯是也。］令（レ）掌ヲ（下）敍［ツイ］ヅルコト（二）王［オホキミ］ノ族［ヤカラ］ヲ（一）・宮ノ内ノ禮‐儀［ヰヤマヒ］・婚‐姻［トツギ］・卜‐筮［ウラナヒ］ノ事ヲ（上）。夏冬二季［トキ］ノ御‐卜［ミウラ］ノ之式［ノリ］、始メテ起レリ（二）此ノ時ニ（一）。作賀斯之胤［スエ］、不（レ）能（レ）繼グコト（二）其ノ職ヲ（一）、陵‐遅［スタ］レ衰‐微［オトロヘ］テ、以テ至レリ（レ）今ニ。至リテ（二）于淨‐御‐原［キヨミハラ］ノ朝ニ（一）。改メテ（二）天ノ下ノ萬ノ姓ヲ（一）、而分チテ爲ス（二）八‐等［ヤシナ］ト（一）。唯序デテ（二）當［ソ］ノ年之勞［イタハ］リヲ（一）、不［ズ］（レ）本ケ（二）天‐降［アモ］リ之績［イサヲシ］ニ（一）。其ノ二［フタツキ］ヲ曰ヒ（二）朝臣ト（一）、以テ賜ヒテ（二）中臣ノ氏ニ（一）、命［スルシ］トスルニ以テス（二）太‐刀［タチ］ヲ（一）。其ノ三［ミツキ］ヲ曰ヒ（二）宿禰ト（一）、以テ賜ヒ（二）齋部氏ニ（一）、命トスルニ以テス（二）小‐刀［カタナ］ヲ（一）。其ノ四［ヨツキ］ヲ曰ヒ（二）忌‐寸［イミキ］ト（一）。以テ爲ス（二）秦・漢二ノ氏及百濟ノ文ノ氏等ノ之姓ト（一）。［●盖シ與（二）齋部（一）共ニ預ル（二）齋藏之事ニ（一）。因リテ以テ爲ス（レ）姓ト也。今、東西ノ文ノ氏、獻ルハ（二）祓ノ太刀ヲ（一）、盖シ亦此之緣也。］至リテ（二）大寶ノ年ノ中［コロ］ニ（一）、初メテ有レドモ（二）記［シル］シ文［ブミ］（一）、神祇ノ之簿［シルシブミ］ハ、猶無シ（二）明ナル案［サダ］メ（一）。望‐秩［カミマツリ］ノ之禮［ヰヤマ］ヒ、未ダ／［ズ］（レ）制［サダ］メ（二）其ノ式［ノリ］ヲ（一）。至リテ（二）天平ノ年ノ中［コロ］ニ（一）、勘ヘ（二）造ル神［カミ］ノ帳［フダ］ヲ（一）。中臣專［モハラ］ニシテ（レ）權［イキホヒ］ヲ、任意［コゝロノマゝ］ニ取‐捨［ツクロフ］。有ル（レ）由［タヨ］リ者、小キ祀［ヤシロ］モ皆列［アヅ］カリ、無キ（レ）緣［タヨ］リ者ハ、大キ社モ猶廢［ノゾ］カル。敷‐奏［オハヘマヲ］シ施‐行［スベマツ］ルコト當［ソ］ノ時［カミ］獨‐歩［ホシキマゝ］ナリ。諸モ社ノ封‐税［ヨセヂカラ］、總ベテ入ル（二）一‐門［ヒトウヂ］ニ（一）。起リテ（レ）自リ（二）天‐降リ玉ヒシ（一）洎ブマデ（二）乎東ヲ征シニ（一）、扈［ミトモ］ニ從［ヲ］カレマツル群神、名［ミナ］顯レタリ（二）國‐史［ミフミ］ニ（一）。或ハ承リテ（二）皇‐天［アマツカミ］ノ之嚴［イツクシ］キ命［ミコトナリ］ヲ（一）、爲リ（一）寶‐基［アマツヒツギ］ノ之鎭‐衞［ミマモリ］ト（一）、或ハ遇ヒテ（二）昌‐運［オホミヨ］ノ之洪［ヒロ］ク啓［ヒラ］クルニ（一）、助ク（二）神‐器［ミカド］ノ之大‐造［オホミワザ］ヲ（一）。然レバ則チ、至リテハ（二）於綠［シル］シ（レ）功［イサヲ］シヲ酬ユルニ（一レ）庸［イタハ］リニ、須ク／［ベ］（三）應ニ／［シ］同ジク預ル（二）祀‐典［マツ］リニ（一）。或ハ未ダ／［ズ］（レ）入ラ（二）班ツノ（レ）幣ヲ之例［ツラ］（一）、猶懷キ（二）‐祕ス介‐推［カイスヰ］之恨ヲ（一）。況ムヤ復、草薙ノ神‐劒［ミツルギ］ハ者、最是レ天璽ナリ。自リ（二）日本武ノ尊凱‐旋［イクサニカヘ］リタマヒシ之年（一）、留マリテ在マス（二）尾張ノ國ノ熱田ノ社ニ（一）。外‐賊［アダシクナタブレ］偸ミテ逃ゲシカドモ、不リキ（レ）能ハ（レ）出ヅルコト（レ）境ヲ。神‐物［カムダカラ］ノ靈‐驗［アヤシキシルシ］、以テ（レ）此ヲ可シ（レ）觀ツ。然レバ則、奉ルノ（レ）幣ヲ之日、可シ（二）同ク致ス（一レ）敬［ヰヤマ］ヒツ。而ルニ久‐代［ムカシ］ヨリ闕モ如ラシテ、不（レ）修メ（二）其ノ禱［ヰヤマ］ヒヲ（一）。所（レ）遺［ノコ］レル一ツ也。夫レ尊ビ（レ）祖ヲ敬フハ（レ）宗ヲ、禮敎ノ所ナリ（レ）先トスル。故［カ］レ聖‐皇［スメラミコト］ノ登‐極［アマツヒツギシロシメス］ニハ受ケテ（二）終ヲ文［※儘恐父］祖ニ（一）、類シ（二）于上帝ニ（一）、禋シ（二）于六宗ニ（一）、望シ（二）于山川ニ（一）、徧ス于群神ニ（一）。然レバ則チ、天照大神ハ者、惟レ祖惟レ宗、尊キコト無シ（レ）二ツ。自餘ノ諸神ハ者、乃チ子乃チ臣［オミ］、孰［タレ］カ能ク敢テ抗［タクラ］ヘム。而ルニ今、神‐祇‐官［カムツカサ］ノ班ツノ（レ）幣ヲ之日、諸神ノ之後ニ叙ヅ（二）伊勢ノ神ノ宮ヲ（一）。所（レ）遺レル二ツ也。天照大神ハ、本［ハジメ］與（レ）帝［ミカド］ト同ウシ玉ヘリ（レ）殿ヲ。故［カ］レ供ヘ奉ル之儀［ヨソ］ホヒ、君ト神ト一‐體［ヒトツ］ナリ。始メテ（レ）自リ（二）天上（一）、中臣・齋部二ツノ氏ハ、相副［トモ］ニ奉リ（レ）禱［ノミ］（二）日ノ神ヲ（一）。猨女ノ之祖モ、亦解キタリ（二）神ノ怒［ミイカリ］ヲ（一）。然レバ則チ、三ノ氏ノ之職ハ、不（レ）可カラ（二）相離ル（一）。而ルニ今、伊勢ノ宮［ミヤ］司［ツカサ］ニ、獨任［メ］シテ（二）中臣氏ヲ（一）、不（レ）預ラシメ（二）二ノ氏ヲ（一）。所（レ）遺レル三ツ也。凡ソ奉ルコトハ（レ）造リ（二）神ノ殿・帝ノ殿ヲ（一）者、皆須ク／［ベ］シ（レ）依ル（二）神‐代［カミヨ］ノ之職ニ（一）。齋部ノ官［ツカサ］、率テ（二）御木・麁香二ノ鄕ノ齋部ヲ（一）、伐ルニ以テシ（二）齋斧ヲ（一）、堀［サネコジノネコジ］ニスルニ以テシ（二）齋鉏ヲ（一）、然［サテ］後ニ、工夫［タク］ミ下シテ（レ）手ヲ、造リ畢ルノ之後ニ、齋部殿祭シ及門［ミカド］祭［マツ］リシ訖リテ、乃チ所ナリ（二）御［オハ］シ坐［マ］ス（一）。而ルニ造ルニ（二）伊勢ノ宮及大嘗ノ由［ユ］紀［キ］・主［ス］基［キ］ノ宮ヲ（一）、皆不（レ）預ラシメ（二）齋部ヲ（一）。所（レ）遺レル四ツ也。又殿祭・門祭ハ者、元太玉ノ命ノ供奉リシ之儀、齋部ノ氏ノ之所ナリ（レ）職トスル也。雖ド（レ）然［サ］レ、中臣・齋部、共ニ任［メ］サレテ（二）神祇官ニ（一）、相副ニ供ヘ奉ル。故［カ］レ宮ノ内ノ省［ツカサ］ノ奏［マヲ］ス詞ニ儞［イハク］、將ニ／［シ］テ（レ）供ヘ（二）奉ラムト御‐殿‐祭［オホトノホガヒ］ニ（一）、而中臣・齋部候フト（二）御門ニ（一）。至リテ（二）于寶龜ノ年ノ中［コロ］ニ（一）、初メテ宮ノ内ノ少‐輔［スナイスケ］從ヒロキ五ツノ位ノ下ツシナ中臣ノ朝臣常［ツネ］、恣ニ改メテ（二）奏ス詞ヲ（一）曰サク、中臣　率テ（二）齋部ヲ（一）候フ（二）御門ニ（一）者［テヘレバ］、彼ノ省因循［シタガ］ヒテ永ルニ爲シ（二）後ノ例［アト］ト（一）、于（レ）今未ダ／［ズ］（レ）メ。所（レ）遺レル五ツ也。又肇メ自リ（二）神代（一）、中臣・齋部、供ヘ（二）奉ルコト神［カム］事［ワザ］ニ（一）、無カリシニ（レ）有ルコト（二）差‐降［ワイダメ］（一）、中‐間［ナカゴロ］ヨリ以來、權［イキホヒ］移レリ（二）一ノ氏ニ（一）。齋ノ宮ノ寮［ツカサ］ノ主神‐司［カムツカサ］ノ中臣・齋部ハ者、元同ジク七ツノ位ノ官ナリキ。而ルニ延暦ノ初ニ、朝‐原［アサハラ］ノ内‐親‐王［ヒメミコ］奉リ玉ヘル（レ）齋キ之日、殊ニ降［オト］シテ（二）齋部、爲シ（二）八ツノ位ノ官ト（一）、于（レ）今未ダ／［ズ］ト（レ）復［モトノゴトク］ナラ。所（レ）遺レル六ツ也。凡ソ奉ルニ（二）幣ヲ諸神（一）ニ者、中臣・齋部、共ニ預レリ（二）其ノ事ニ（一）。而ルニ今大宰［オホミコトモヲ］ノ主神司ニ、獨任［メ］シテ（二）中臣ヲ（一）、不（レ）預ラシメ（二）齋部ヲ（一）。所（レ）遺レル七ツ也。諸‐國［クニグニ］ノ大キ社ニモ、亦任シテ（二）中臣ヲ（一）、不（レ）預ラシメ（二）齋部ヲ（一）。所（レ）遺レル八ツ也。凡ソ鎭‐魂［ミタマシツメ］ノ之儀ハ者、天ノ鈿女ノ命ノ之遺［ノコ］リノ跡［アト］ナリ。然レバ則、御巫ノ之職ニハ、應ニ／［ベ］シ（レ）任ス（二）舊［モト］ノ氏ヲ（一）。而ルニ今、所（レ）選ブ不（レ）論［キラ］ハ他‐氏［コトウヂ］ヲ（一）。所（レ）遺レル九ツ也。凡ソ造ルニハ（二）大‐幣［オホミテグラ］ヲ（一）者、亦須ク／［ベ］シ（レ）依ル（二）神代之職ニ（一）、齋部ノ之官、率（二）供作［ツクリツカヘマツ］ル諸ノ氏ヲ（一）、准［ナゾラヘ］テ（レ）例［アト］ニ造リ備フ。然レバ則、神祇官ノ神‐部［カムトモノヲ］ニハ、可シ（レ）有ル（二）中臣・齋部・猨女・鏡作・玉作・盾‐作［タテヌ］ヒ・神‐服［カムハト］リ・倭文・麻績等ノ氏（一）。而ルニ今、唯ダ有リテ（二）中臣・齋部等ノ二ツ三ツノ氏ノミ（一）、自餘ノ諸氏ハ、不（レ）預ラ（二）考‐選［シナサダメ］ニ（一）、神ノ裔亡［ウセ］散［アラ］ケテ、其ノ葉［スヱ］將ニ／［ス］（レ）絕ヱナムト。所（レ）遺レル十也。又勝寶ノ九‐歳［コゝトセ］ニ、左ノ辨［オホトモヒ］ノ官［ツカサ］ノ口ク宣ゼムニ、自リシテ（レ）今以‐後［ノチ］、伊勢大神ノ宮ノ幣‐帛‐使［ミテグラヅカ］ヒニハ、專［モハラ］用ヰテ（二）中臣ヲ（一）、勿レ（レ）差［ツカハ］スコト（二）他‐姓［コトウヂ］ヲ（一）者［テヘレバ］、其ノ事雖モ（レ）不ト（レ）行ハレ、猶所（レ）載スル（二）官例ニ（一）、未（レ）見ラレ（二）刊［ケヅ］リ除［ス］テ（一）。所（レ）遺レル十マリ一ツ也。

昔［ムカシ］在神代ニ、大‐地‐主［オホトコロヌシ］ノ神、營［ツ］クル（レ）田ヲ之日、以テ（二）牛ノ宍［シゝ］ヲ（一）食ハシム（二）田‐人［タビト］ニ（一）。于（レ）時、御歳ノ神之子、至リテ（二）於其ノ田ニ（一）、唾［ツバ］キテ（レ）饗［ミアヘ］ニ而還リ、以テ狀［ソノカタ］ヲ告［マヲ］ス（レ）父［カゾ］ニ。御歳ノ神發［オコ］シテ（レ）怒ヲ、以（レ）蝗［オホネムシ］ヲ放ツ（レ）其ノ田ニ（一）。苗ノ葉忽ニ枯レ損［ウ］セテ、似タリ（二）篠［シ］ノ竹［ハラ］ニ（一）。於是、大地主ノ神、令シテ／［シ］ム（下二）片‐巫［カタカムナギ］・［●志‐止‐止‐鳥［シトドドリ］］肱‐巫［ヒヂカムナギ］ヲ（一）［●今ノ俗ノ竈‐輪［カマワ］及米‐占［ヨネウラ］也。］占ヘ（中）求メ其ソ由ヲ（上）。御歳ノ神爲スナリ（レ）祟ヲ。宜ク／［ベ］シト（下）献リテ（二）白‐豬［シロキヰ］・白‐馬［シロキウマ］・白‐鶏［シロキカケ］ヲ（一）、以テ解ク（中）其ノ怒ヲ（上）。　依リテ（レ）敎ニ奉［ノミ］（二）謝［イノ］ル御歳ノ神ヲ（一）。答ヘテ曰ク、實［マコト］ニ吾ガ意［コゝロ］也、宜ク／［ベ］シ（下）以テ（二）麻‐柄［ヲガラ］ヲ（一）作リテ（レ）桛［カセヒ］ヲ桛［カセ］キ之、乃チ以テ（二）其ノ葉ヲ（一）掃ヒ之、以テ（二）天［アマ］ノ押‐草［ヲシクサ］ヲ（一）押シ之、以テ（二）鳥‐扇［カラスアフギ］ヲ（一）扇グ（上）之、若［モ］シ如‐此［カク］シテモ不ハ（二）出デ去ラ（一）者、宜ク／［ベ］シト（下）以テ（二）牛ノ宍［シゝ］ヲ（一）置キ（二）溝ノ口ニ（一）、作リテ（二）男［ヲ］ハ莖‐形［セガタ］ヲ（一）以テ加ヘ之、［●是レ所（三）以厭［マジナ］フ（二）其ノ心ヲ（一）也。］以テ（二）薏‐子［ヅマダマ］・蜀‐椒［ナルハジカミ］・呉‐桃［クルミ］ノ葉［ハ］及鹽［シホ］ヲ（一）、班［アガ］チ（中）置［オ］ク其ノ畔［ア］ニ（上）古語ニ、［●以テ（レ）薏ヲ曰フ（二）都‐須［ヅズ］ト（一）。］仍從フトキ（二）其ノ敎ニ（一）、苗ノ葉復茂リテ、年［タナツモ］ノ穀豐［ユタカ］稔ナリ。是レ今神祇官ニ、以テ（二）白豬・白馬・白鶏ヲ（一）、祭ルノ（二）御歳ノ神ヲ之緣也。

前［サキ］ノ件［クダリ］ノ神代之事、說似タリ（二）盤‐古［ハンコ］ニ（一）。疑フ（レ）氷ヲ之意ニハ、取ルコト（レ）信［シル］シヲ寔ニ難シ。雖ト（レ）然［サ］レ、我ガ國‐家［クニ］ノ神‐物［カムタカラ］ノ靈［アヤシ］キ蹤［アト］ハ、今皆見［マノアタリ］ニ存［ノコ］リテ、觸レテ（レ）事ニ有レバ（レ）効［シル］シ、不（レ）可カラ（レ）謂フ（レ）虛［ムナシ］ト。但シ中‐古［ナカゴロ］尚朴［スナホ］ニシテ、禮［ヰヤワザ］樂［アソビゴト］未（レ）明ナラ、制［サダ］メ（レ）事ヲ垂［タ］ルゝコト（レ）法［ノリ］ヲ、遺リ漏レタルトコロ多［オホ］シ矣。方‐今［イマ］、聖‐運［オホミヨ］初メテ啓ケテ、照［テ］ラシ（二）堯［ヒジリ］ノ暉［ヒカリ］ヲ於八‐洲［ヤシマ］ニ（一）、寶‐曆［ミトシ］惟レ新ニシテ、蕩［タヒラカ］ニス（二）舜［ヒジリ］ノ波［ナミ］ヲ於四［ヨモ］ノ海［ウミ］ニ（一）。易ヘ（二）鄙‐俗［ヒナブリ］ヲ於往‐代［イツシヨ］ニ（一）、改（二）粃［アラ］キ政［マツリゴト］ヲ於當［ソ］ノ年［カミ］ニ（一）。隨ヒ（レ）時ニ垂レテ（レ）制［ノリ］ヲ、流［ツタ］ヘ萬‐葉［ヨロヅヨ］ノ之英［ヒイデ］タル風［フリ］ヲ（一）、興シ（レ）廢レタルヲ繼ギテ（二）絕エタルヲ、補フ（二）千‐載［チトセ］ノ之闕［カケタ］ル典［ノリ］ヲ（一）。若シ當リテ（二）此ノ造ルノ（レ）式［ノリ］ヲ之年ニ（一）、不ズハ（レ）制［サダ］メ（二）彼［カ］ノ望秩ノ之禮ヲ（一）、竊ニ恐ラクハ後ノ之見ムコト（レ）今ヲ、猶［ナホ］／クナラム（二）今ノ之見ルガ（一レ）古［イニシヘ］ヲ矣。愚ナル臣［ヤツコ］廣成、朽‐邁［クチユ］ク之齡［ヨハヒ］、旣ニ逾エテ（二）八‐十［ヤソヂ］ニ（一）、犬［イヌ］馬［ウマ］ノ之戀［オモ］ヒ、旦［アサ］暮［ユフ］ニ彌［イヨゝ］切［セチ］ナリ。忽‐然［タチマチ］ニ遷‐化［ミマカ］リナバ、含マム（二）恨ヲ地下［シタツクニ］ニ（一）。街‐巷［チマタ］ノ之談［モノガタ］リモ、猶有リ（レ）可キコト（レ）取ル。庸‐夫［タゞビト］ノ之思モ、不（レ）易カラ（二）徒ニ棄テ（一）。幸ニ遇ヒテ（二）求訪ハセタマフ之休‐運［ミヨ］ニ（一）、深ク歡ブ（二）口‐實［ツタヘゴト］之不ルコト（一レ）墜チ。庶クハ斯ノ文ノ之高ク達［トホ］リテ、被ラムコトヲ（二）天鑒之曲照ヲ（一）焉

　　　　大同二年二月十三日

校本古訓古語拾遺終

2019.09