北一輝《日本改造法案大綱》【復刻】⑨巻八　国家ノ権利／結言…燃え上る図書館

底本は《昭和参年拾二月弐拾日　印刷　昭和参年拾二月弐拾五日　発行》の《普及版》である。

編集兼発行者には西田税、印刷者には長井良之とある。

ちなみに定価は壱円である。

また、［　］内は《昭和十年五月　警保局保安課『国家改造論策集』　秘　No.141》によって、底本の伏せ字部分を復元したものである。

ことわるまでもないが、これはあくまで時代資料であって、現在規準に於ける明らかな差別的用語の散見もそのまま移してあるが、今現在それらの語が明らかに意味する差別的意味を容認するものではない。

および内容について附言すれば、時代ごとの批判なくして読むに耐えるほど、ある書物の生命に永続性などありえないこと事など、いまさら言うまでもない。

日本改造法案大綱

　巻八　国家ノ権利

徴兵制ノ維持―開戦ノ積極的権利

　結言

巻八　国家ノ権利

徴兵制ノ維持。国家ハ国際間ニ於ケル国家ノ生存及ビ発達ノ権利トシテ現時ノ徴兵制ヲ永久ニ互リテ維持ス。徴兵猶豫一年志願等ハ之ヲ廃止ス。

現役兵ニ対シテ国家ハ俸給ヲ給付ス。

兵営又ハ軍艦内ニ於テハ階級的表章以外ノ物質的生活ノ階級ヲ廃止ス。

現在及ビ将来ノ領土内ニ於ケル異民族ニ対シテハ義勇兵制ヲ採用スル者ナルベシ。

註一。支那ニ於テ傭兵ト云フ者、英米ニ於テ義勇兵ト名付ク。則チ雇傭契約ニヨル兵士ナリ。是レ彼等ノ国民精神ニ適合スル制度ナリ。米国ノ建国ガ社会契約説ヲ理想トシテ殖民セル者ノ契約結合ナルハ前説ノ如シ。英国又実ニ其ノ謬説ノ誕生地ナルヲ以テ、今尚「ジヨンブル・ソサイテー」ト名クル如ク英帝国其者ヲ組合視シ会社視シテ悉ク社会契約説ニ基ク立法ナラザルハナシ。従テ其ノ国防ニ於テモ組合ト組合員トノ間ニ雇傭契約ヲ締結スルハ、米ノ建国トシテ又英ノ国家組織トシテ少シモ不可ナシ。而モ此ノ故ヲ以テ「ヴエルサイユ」会議ニ於テ英米ガ傭兵制度ヲ日本ニ強ヒタルハ何タル迷妄ゾ。日本ハ建国精神ヨリ、又現代国民思想ノ凡テニ於テ、日本帝国ヲ契約ニヨリテ組織シタル者ト一考セシコトモナシ。日本国民ノ国家観ハ国家ハ有機的不可分ナル一大家族ナリト云フ近代ノ社会有機体説ヲ、深遠傳大ナル哲学的思索ト宗教的信仰トニヨリ発現セシメタル古来一貫ノ信念ナリ。徴兵制度ノ形式ハ独佛ニ学ビタルモ、徴兵制度ノ精神タル国民皆兵ノ義務ハ、中世封建ノ期間ヲ除キテ、上世建国時代ニ発現シ更ニ現代ニ復興シテ漲溢シツツアル国民的大信念ナリ。日本ノ講和委員ハ何ガ故ニ英米ト日本トガ国民精神ノ根本、国家組織ノ信念ヨリ異ニスル所以ヲ指摘シテ日本国民有ノ国家有機体的信仰ヲ彼等ニ訓フルコトナカリシカ。徴兵制其者ガ直ニ所謂軍国主義ニ非ザル事ハ、徴兵制ナリシガ故ニ辛ウジテ独逸ヲ防止スルヲ得タル佛蘭西ガ、会議ノ人々ヨリ軍国主義ナリトシテ攻撃セラレザリシガ如シ。日本ノ講和委員ハ何ガ故ニ『カイゼリズム』ト日本ノ国家有機体的信仰ヨリ結果セル国民皆兵主義トヲ混同シテ臨ミシ無智ノ昏迷者ニ学バシムル所ナカリシカ。軍国主義ナルカ否カハ傭兵ト徴兵トニヨリテ決セラルル者ニアラズ。軍備ニ依頼シテ弱国ヲ併合シ以テ私慾ヲ恣ニセントスル意味ノ者ガ軍国主義ナラバ嘗テ陸上ニ於テ独逸ガ然リシ如ク、海上ニ於テ英国ノナシツツアル者ハ遺憾ナク完成シタル海上軍国主義ナリ。此ノ軍国主義ガ単ニ自己ガ問題外ナル傭兵制ナリト云フノ理由ヲ以テ他ノ徴兵ニヨリテ斯カル軍国主義者ノ侵害ヲ防衛セントスル者ニ己ノ冠ヲ冠セントセシハ悪ムベシ。彼ノ愚昧ナル善人ガ斯カツ悪魔ノ喇叭卒ニ使役セラレテ其レヲ日本ニ向ッテ吹キシコトハ米国史上空前ノ恥辱ナリトス。

註二。従テ傭兵ト徴兵トノ強弱ヲ論ズルコトハ無用ナル詮議ナリ。英米ノ傭兵ハ必ズシモ強兵ヲ意味セズシテ、日本ノ建国ト信念トニ於テハ傭兵ハ必ズ弱兵ナルハ論ナシ。是レ徴兵制ヲ明確ニ永久ノ制度ナリトセル所以ナリ。只独逸ガ最後ニ破レタルガ故ニ徴兵制ノ価値ヲ疑フハ非常ナル妄断ナルコトヲ注意ス。一人ト五人ト角力シテ己ニ三人ヲ倒シタル者ガ他ノ二人ヨリ足ヲ奪ハレタルヲ見テ其ノ人ヲ弱者ナリト云フ能ハズ。特ニ独逸ノ実戦シタル軍隊ハ徴兵制ノ佛蘭西ト露西亜ニシテ、甲ノ徴兵国ガ乙ノ徴兵国ニ破ラレタリト云フ得ベシ。今次ノ大戦ニ於ケル英米ハ只海上封鎖ニヨリテ食料ト軍需品トヲ遮断シタル任務ニ働キシ者。英米ノ傭兵ト独逸ノ徴兵トノ優劣ハ実戦ニヨリテ立証セラレタルモノニ非ズ。只退却将軍ノ報告文トシテ古今独歩ノ文豪「ヘーグ」元帥ニヨリテ英国傭兵ノ光栄ガ十分ニ認知セラレタルハ周知ノ如シ。

註三。或ル理想又ハ或ル信仰ニ基キテ徴兵ヲ拒否セントスル者ノ欧米ニ多キヲ以テ、日本ガ国家ノ権利トシテ主張スルヲ非議スル者アラン。而シナガラ政治ノ自由経済ノ自由恋愛ノ自由ガ社会的生活ヲ犯サザル自由ノ意味ニ於テ、思想ノ自由信仰ノ自由亦絶対的ノ者ニ非ザルハ論ナシ。

自由ノ誤解セル解釈ヨリ来ル思想ノ自由信仰ノ自由ハ、自由恋愛説ノ註ニ説明シタル所ニ移シテ直ニ説明トスルヲ得ベシ。思想又ハ信仰ノ点ヲ考フルトキ、実ニ価値ナキ又ハ有害ナル者ヲ神ノ如ク裁決シ得ルノ大処ニ立ツヲ要ス。印度人ガ生殖器ノ形象タル「リンガム」ヲ頸ニ掛ケ寡婦ガ自ラ薪ヲ抱テ夫ニ殉死スルコトヲ天国ニ行ク道ナリト信仰ストモ、西蔵人蒙古人ガ諸神ト動物トノ生殖行為ノ彫像図書ヲ礼拝シテ極楽行ヲ信仰スルトモ、基督教徒中ノ旧教一派ガ一度結婚シタル者ノ離別ハ地獄ノ火ニ焼カルト信仰ストモ、是等ノ信仰ガ信仰ナルガ故ニ自由ナリト認ムル能ハザルコトハ、恋愛ナルガ故ニ自由ナリト認ムル能ハザルト同ジキ意味ト程度ニ於テ然リ。思想信仰ノ価値ハ其ノ民族精神又ハ世界思想ニ戦ヒテ凱歌ヲ挙ゲタル時ニ認メラルル者ナリ。戦ノ中途ニ於テ又ハ退却或ハ降伏ノ状態ニ於テ信仰ノ自由ヲ鳴号スル如キ信仰ハ、終ニ十字架上「我ハ勝テリ」トソテ国家ト世界ノ上ニ其自由ヲ建設スル価値ナキ者ナリ。彼ノ兵役忌避ヲ本旨トスル「クエーカー」宗ノ如キハ、小乗教ノ基督ニ於テスラ天国ノ戦ヲ指シ、地上ニ於テ尚我レ刃ヲ出サンガ為ニ来レリト宣シテ終ニ羅馬ヲ天火ニ亡シタル一面ヲ有スルニ係タズ、只其ノ穀ス勿レノ一項ヲ盾トシテ盲従スルニ過ギザル者。同ジキ一神教ニ於テ「マホメツト」ハ刃ヲ出サンガ為メニ来レルヲ明言シテ殺スベシト教フルニ非ズヤ。「コーラン」ト共ニ剣ヲ示シテ殺スベシト云フ信仰ト、殺ス勿レト云フ信仰トヲ両立セシムルニ、Libertyナル「アルフアベツト」七個ニ依頼セントスルガ如キ浅薄ナル信念ニテ何ノ信仰ゾ。「クエーカー」宗ノ価値ハ天理教ヨリ遥カニ以下ニシテ「リンガム」礼拝ヨリ聊カ以上ナル程度ノ者ナリ。彼等ノ信仰ガ強固ニシテ犠牲ヲ甘ンズル事例ヲ挙ゲテ対抗スルナラバ宗教ノ低級ナル者ニ於テ斯カル例ノ他ニ無数ナル者ヲ挙グ可ク、更ニ斯ク頑迷移サザル者多キガ故ニ殺スベシト云フ回教ノ信仰ニヨリテ答ヘザルベカラズ。神ハ全智ニシテ全能ナルガ故ニ、古ヘ「ノア」ノ洪水ヲ以テ大殺戮ヲナシ、現時又六月二十八日ニ始マリテ六月二十八日ニ終レル五年間ノ屍山血河アリ。神ヲ信ジテ而モ殺スコトヲ否ム「クエーカー」宗徒ハ、神ノ能力ト智見ハ此ノ殺戮ヲ防グ能ハザリシ完キ者ニ非ズト云フ信仰根本ノ矛盾ニ立ツ者。基督其人スラ彼レノ弟子等ニ向ヒテ明カニ「我ガ神」「我ノ神」トシテ神其者ニ自他此大小高級ヲ差別シタリ。日本国民ノ神ハ「クエーカー」教徒ノ神ニ対シテ、弥陀ノ利剣ヲ揮フベキノミ。生死ノ煩悶ヲ天空ニ求ムル如キ低級極マル小乗的信仰ヲ以テ、印度文明ノ密封セラレタル宝庫トシテ漸ク将ニ二十世紀ノ今日ヲ待チテ開カレントスル日本民族ノ大乗的信仰ニ対セントスル如キハ、真ニ龍車ニ向フ蜻蛉ノ斧。信仰既ニ然リ。況ヤ学者文士輩ノ口耳ヨリ濫造セラレタル思想ナル者ノ自由ヲヤ。将来「クエーカー」宗ノ如キ又浅薄ナル非戦主義者ノ如キヲ輸入シテ徴兵忌避ヲ企ツル者アラバ、刑罰ハ断々トシテ其ノ最モ重キ者ヲ課シテ可ナリ。

註四。徴兵猶予一年志願兵等ハ現時ノ教育的差等ヨリ結果セル者ナルヲ以テ、十年一貫ノ国民教育ニヨリテ此等ヲ存置スル善悪一切ノ理由ハ消失スベシ。特ニ其ノ兵質ガ前註説明ノ如ク今ノ少尉級ニ圧敵スベキヲ以テ自ラ現役年限ノ短縮トナルベク、一年又ハ一年半ノ軍隊的軍艦的訓練ハ如何ナル専門的使命アル者モ身心ノ根源ヲ培養シテ其ノ使命ノ大成ヲ準備セシムル者ナリ。今ノ徴兵猶予ハ速成学士ノ「ローズ」物ヲ官庁会社ニ売出サントスル現経済組織ヨリ来レル者。特ニ殆ド凡テハ今ノ大学教育ナル高等職業紹介所ニ入ルコトヲ以テ一種ノ特権階級ノ如ク考ヘ、心裏実ニ徴兵忌避ノ私ヲ包蔵シテ其ノ猶予ヲ求ムル者ナラザルハナシ。此ノ一点ヲ寛過スルハ実ニ国家ノ大綱ヲ攪ス者。他ニ百利アリト仮想スルモ存置セシムベキ除外例ニ非ズ。

註五。現役兵ニ俸給ヲ給付スベキハ国家ノ当然ナル義務ナリ。俸給ガ傭兵ノ其レト全ク別個ノ義ナルハ論ナシ。国民ノ義務ニセヨ、父母妻子ノ負担アル男子ヨリ其ノ労働ヲ奪ヒテ何等ノ賠償ヲナサザルコトハ国家ノ権利ヲ濫用スル者ナリ。此ノ権利濫用ノ下ニ血涙ヲ呑ミシ爆発ハ現前ニ見ル露西亜ノ労兵会ノ決起ナリ。軍隊ノ強盛ヲ念トスル軍事当局スラ此ノ強兵ヲナス根源ヲ提唱スル者無ク、凡テノ国民ノ義務ナル道念ニ忍ビテ一ニ只忘却ニ封ジツツアルトキ、兵卒其者ガ憤恨ニ爆発スルノ日ハ則チ労働者ト結合シタル労兵会ノ出現ナラザルベカラズ。「ボルセヴイキ」ハ此レヲ防グベク「ボルセヴイキ」ヲ必然スル義務ノ忘却ハ可ナリト云フノ理ナシ。或ハ国庫ノ負担堪ヘザルヲ云ハン。然ラバ多大ナル俸給ニヨル傭兵ヲ以テ戦ヒシ英米ヲ見ヨ。生産各省ノ収入優ニ余リアリ。

註六。兵営又ハ軍艦内ニ於ケル将校ト兵卒トノ物質的生活ヲ平等ニスル所以ハ自明ノ理ナリ。古来将ハ卒伍ノ飲食ニ後レテ飲食スト云フガ如ク、口腹ノ慾ニ過ギザル飲食ニ差等ヲ設ケテ部下ノ反感ヲ平時ニ養成シ戦時ニモ改メザル如キハ殆ド軍隊組織ノ大精神ヲ知ラザル者ナリ。敗戦国又ハ亡国ノ将校ガ常ニ兵卒ノ粗食飢餓ヲ冷視シテ己レ独リ美酒佳肴ヲ列ベシハ一ノ例外ナキ史実ナリ。之ニ反シテ皇帝ニ堕落セザル以前ノ奈翁軍ノ連勝セシ精神的原因ハ彼ノ無慾ト其ノ物質的生活ガ兵卒ト大差ナカリシ平等ノ理解ニ立チシガ故ナリ。日本ノ最モ近キ将来ハ奈翁ノ軍隊ヲ必要トス。乃木大将軍ガ軍事眼ヨリ許ス可カラザル大錯誤ヲナシテ彼ノ大犠牲ヲ来タセシニ係ラズ、彼ガ旅順包囲団軍ヨリ寛過サレシ理由ノ一ハ己レ自ラ兵卒ト同ジキ弁当ヲ食ヒシ平等ノ義務ヲ履行セシガ故ナリ。士卒ヲ殺シテ士卒ニ赦サルル将軍ハ日本ノ最モ近キ将来ニ於テ千百人ト雖モ足レリトセザル必要アリ。マサカニ兵卒ト同ジキ飲食ニテハ戦争ニ堪ヘズト云フ者アルマジ。是レ其ノ飲食ヲナス兵卒ガ戦争スル能ハズト云フモノ。斯ル唾棄スベキ思想ガ上級将校ヲ支配スルトキ、其ノ国ノ往クベキ唯一ノ途ハ革命カ亡国カナリ。労兵会ヲ作ラシムベキ宮廷ノ権臣ト腐敗将校トハ実ニ日本ニ「レニン」ノ宣傳ヲ導クベキ内通者ナリト云フベシ。但シ家庭等ノ除外生活ニ於テ物質的差別アルベキハ、兵卒ガ等シク其ノ範囲ニ於テ貧富ニ応ジタル自由アルガ如シ。

開戦ノ積極的権利。国家ハ自己防衛ノ外ニ不義ノ強力ニ抑圧サルル他ノ国家又ハ民族ノ為メニ戦争ヲ開始スルノ権利ヲ有ス。（即チ当面ノ現実問題トシテ印度ノ独立及ビ支那ノ保全ノ為メニ開戦スル如キハ国家ノ権利ナリ）。

国家ハ又国家自身ノ発達ノ結果他ニ不法ノ大領土ヲ独占シテ人類共存ノ天道ヲ無視スル者ニ対シテ戦争ヲ開始スルノ権利ヲ有ス。（即チ当面ノ現実問題トシテ濠州又ハ極東西比利亞ヲ所得センガタメニ其ノ領有者ニ向テ開戦スル如キハ国家ノ権利ナリ）。

註一。近代ニ至テ世界列強ガ戦争ヲ開始セントスルトキ悉ク自他ヲ欺ク旧道徳的名分ヲ掲ゲ、又ハ之ヲ自己防衛ノ口実ニ求ムルハ国家生活ノ権利ヲ半解スルヨリ来ル卑怯ナリ。真ノ徹底的理解ハ自ラニシテ正々堂々タル宣布トナル者。日本ガ積極的発展ノ為メニ戦フコトノ単ナル我利私欲ニ非ザルコトハ、他ノ民族ガ積極的覚醒ノ為メニ占有者又ハ侵略者ヲ排除セントスル現状打破ノ自己的行動ガ正義視セラルル如ク正義ナリ。自利ガ罪悪ニ非ザルコトハ自滅ガ道徳ニ非ザルト同ジ。従テ利己其者ハ不義ニ非ズシテ他ノ正当ナル利己ヲ侵害シテ己ヲ利セントスルニ至テ正義ヲ逸ス。正義トハ現在ノ状態其者ニ非ザルハ論ナシ。英国ガ印度ヲ牛馬視シｓテ己ヲ利シツツアル現状ガ正義ニ非ザル如ク、日本及ビ近接ノ亜細亜七億ノ民族ヨリ濠州ヲ封鎖シツツアル現状ハ同一ナル不義ナリ。支那ヲ併合シ朝鮮ヲ領有セントシタル「ツアール」ノ利己ガ当時ノ状態ニ於テ不義ナリシ如ク、広漠不毛ノ西比利亞ヲ独占シテ無視セントスルナラバ「レニン」政府現在ノ状態亦正義ニ非ズ。正義トハ利己ト利己トノ間ヲ画定セントスル者。国家内ノ階級争闘ガ此ノ画定線ノ正義ニ反シタルガ為メニ争ハルル如ク、国際間ノ開戦ガ正義ナル場合ハ現状ノ不義ナル画定線ヲ変改シテ正義ニ画定セントスル時ナリ。英国ハ全世界ニ跨ル大富豪ニシテ、露国ハ地球北半ノ大地主ナリ。散粟ノ島境ヲ画定線トシテ国際間ニ於ケル無産者ノ地位ニアル日本ハ正義ノ名ニ於テ彼等ノ独占ヨリ奪取スル開戦ノ権利ナキカ。国内ニ於ケル無産階級ノ闘争ヲ認容シツツ独リ国際的無産者ノ戦争ヲ侵略主義ナリ軍国主義ナリト考フル欧米社会主義者ハ、根本思想ノ矛盾ナリ。「ヒユーズ」ガ労働者出身ナリトモ「レニン」ガ社会主義者ノ尊敬スベキ同志ナリトモ、国際的対立ヨリ見テ彼等ガ大地主タルコトハ、昔時魚売タリシ大倉喜八、貧書生タリシ加籐高明ガ如キ無産階級ヨリ見テ富豪タルト同ジ。

国内ノ無産階級ガ組織的決合ヲナシテ力ノ解決ヲ準備シ又ハ流血ニ訴ヘテ不正義ナル現状ヲ打破スルコトガ彼等ニ主張セラルルナラバ、国際的無産者タル日本ガ力ノ組織的決合タル陸海軍ヲ充実シ、更ニ戦争開始ニ訴ヘテ国際的画定線ノ不正義ヲ匡スコト亦無条件ニ是認セラルベシ。若シ是レガ侵略的軍事主義ナラバ日本ハ全世界無産階級ノ歓呼ニ黄金ノ冠ヨシテ之ヲ頭上ニ加フベシ。合理化セラレタル民主社会主義其者ノ名ニ於テモ日本ハ濠州ト極東西比利亞トヲ要求ス。如何ナル豊作ヲ以テストモ日本ハ数年ノ後ニ於テ食フベキ土地ヲ有セズ。国内ノ分配ヨリモ国際間ノ分配ヲ決セザレバ日本ノ社会問題ハ永遠無窮ニ解決サレザルナリ。只独逸ノ社会主義ニ此ノ国際的理解ナク、且ツ中世組織ノ破滅ニ殉ジテ不義ノ名ヲ領チタルコトヲ注意スベシ。従テ今ノ軍閥ト財閥ノ日本ガ此ノ要求ヲ掲グルナラバ独逸ノ轍ヲ踏ムベキハ天日指ス如シ。改造セラレタル合理的国家、革命的大帝国ガ国際的正義ヲ叫ブトキ之レニ対抗シ得ベキ一学説ナシ。

註二。印度独立問題ハ来ルベエキ第二次世界大戦ノ「サラエヴオ」ナリト覚悟スベシ。而シテ日本ノ世界的天職ハ当然ニ実力援助トナリテ現ルベシ。仮令英国ガ彼等ノ所謂自治ヲ許容シテ「ヂヨンプル・ソサイテー」ノ組合ヲ脱セシメザラント計ルトキモ、彼ニシテ全然没交渉ナル独立ヲ欲シテ決起スルナラバ固ヨリ然ルベキハ論ナシ。大戦中ニ於ケル印度独立運動ノ失敗ハ凡テ日本ガ日英同盟ノ忠僕タリシガ為メニシテ、従テ英国ガ一時的全勝将軍タルガ為ニ瞬時雌伏スルニ過ギズ。而シテ日本ノ実力援助ニツキテ大方針トスベキハ海上ニ於テノミ彼ノ独立ヲ擁護スルコトナリ。印度ノ独立ハ尚米国ノ独立ノ如シ。米国ノ十三州独立戦ハ其ノ始メ常ニ英兵ニ敗ラレツツ幾年ヲ経過シタル後、最モ有力ナル実力援助ヲ与ヘタル佛蘭西海軍ガ英国海軍ヲ「メーン」岬ニ決定的ニ撃破シテ陸兵輸送ヲ不可能ナラシメタルコトニ存ス。外力ノ援助ナクシテ殖民米人ガ戦フベキ武力ヲ有セザリシ如ク、一切ノ武器ウィ奪ハレシ印度独立軍ニ対シテ悉ク鎮圧軍ウィ輸送セシムルナラバ其ノ独立ハ永久ニ期待スベカラザル者ナリ。実ニ米国ノ独立ヲ決定シタル者ガ佛蘭西海軍ナリシ如ク、印度独立ノ能否ヲ決定スル者ハ一ニ只英国海軍ヲ撃破シ得ベシ日本及び日本ノ同盟スベキ国家ノ海軍力如何ニ在リ。日本ノ陸軍援助ハ多ク有用ナラズ。却テ戦後ニ於ケル利権設定等ニ禍因ヲ播キ、印度其者ヨリハ何等ノ報謝ヲ求メザル天道宣布ノ本義ニ汚点ヲ印シ易キハ予メ深ク戒ムベシ。「レニン」政府ノ尚存続シテ陸上ヨリノ援助ヲ仮想ストモ、決定的成否ハ己ニ海軍力ヲ喪失セル露国ニ非ズ。日本ハ此ノ改造ニ基ク国家ノ大富力ヲ以テ海軍力ノ躍進的準備ヲ急グベシ。日英両国ハ中立的関係ニ立ツ能ズシテ、彼ノ従属的現状ヲ維持スルカ彼ノ分割ヲ結果スル征服者タルカノ二ナリ。日本ガ永遠ニ政治的、言語的、思想的属邦トシテ印度ノ志士ヲ屠ラントセバ止ム。国ヲ挙ゲテ道ニ殉ズル天道ノ使徒トシテ世界ニ臨マントセバ、英国ノ海上軍事主義ヲ砕破スル足ルベキ軍事的組織ハ不可欠ナリ。「カイゼル」ハ海上ニアリ。コレ佛蘭西ガ陸上ノ英国ニ対シテ軍事的組織ヲ放棄シ得ザリシ所以。日本ニ加冠セラレタル軍事主義トハ印度独立ノ「エホバ」ナリ。此ノ萬軍ノ「エホバ」ヲ冒涜シテ誹妄ヲ逞ウスル所謂平和主義ナル者ハ、其ノ暴戻悪逆ヲ持続セントシテ「エホバ」ノ怒ヲ怖ルル悪魔ノ甘語ナリトス。英人ヲ直訳スル輩ハ「レニン」ヲ宣傳スルヨリモ百倍有害ナリ。

註三。支那ハ亦大戦ノ結果ニヨリテ急転直下純然タル印度タラントス。日本ガ印度ノ独立ヲ欲スル如ク支那ノ保全ヲ希フナラバ、眼前ニ迫レル支那ト英国トノ衝突ハ日英同盟ヲ存立セシメザル者ナリ。英国ガ早ク己ニ支那ヲ財政的准保護国トセルコトハ説明ノ要ナシ。仮令平家全滅ノ前ノ隆盛ノ如キニセヨ、英国ガ今次ノ大戦ニ於テ本国ヲ脅威セシ独逸ト、印度ヲ脅威セシ露国トニ恐怖ナキニ至レルトコハ、支那ニ於テ二国ガ亦同様ナル脅威ヲ満蒙ト青島ヨリ加ヘタル恐怖ヲ除去シタル者ナリ。英国ハ日本ヲ外ニシテ支那ニ恐ルベキ実力ヲ見ズ。而シテ日本ノ奴隷的臣従ハ大戦中ト講和会議トニ於テ彼ノ十分ニ安意シタル所。則チ彼ハ西蔵独立ノ交渉中ニ青海四州甘繡ノ一部ヲ包有スル要求ヲ加ヘ来レリ。是レ日露戦争ニヨリテ露西亜ガ南下ノ途ヲ日本ノ満州ニ塞ガレタルガ故ニ、直路中央亜細亜ヨリ中部支那ニ殺到セントセシ大道ノ継承ヲ要求スル者。印度ヲ基点トシテ巳ニ阿宣汗ニ及ビ波斯ニ及ビタル彼ガ中央亜細亜ニ進出スルハ論ナク、極東海上ノ基点香港ト相応ジテ中部支那以南ノ割取ヲ考ヘ始メタルハ明白ナリ。此レ往年露西亜ノ満州ニ進出シタルヨリモ支那ノ一大危機。而シテ支那保全主義ヲ堅持スル日本ハ彼トノ衝突ニ於テ其ノ支那経略ノ根拠地香港ノ有害ナルコトハ、日露戦争ニ於ケル旅順浦監斯徳ノ根拠地ニ優ルトモ劣ラズ。彼ハ日本ノ口舌的抗議ヲ眼中ニ置カズ天下無敵ノ全勝将軍トシテ支那ニ臨ムベシ。是レ単ナル推定ニ非ズ。事実ヲ以テ立証セラルル日ハ即チ日英両国ガ海上ニ見ユルノ日ナリ。支那保全ニ於ケル日英開戦ハ巳ニ論議時代ニ非ザルナリ。

註四。日本ハ支那ニ於テ東洋ノ独逸ニ学バントスル野心国ナリト云フ世界ノ批評ニ対シテ男子的ニ是認シ而シテ男子的ニ反省シ改過ベシ。周知ノ如ク英独協商ハ香港ヲ根拠トセル英国ト青島ヲ根拠トセル独逸トガ、支那分割ノ阿弗利加大陸ノ如ク実現スベキコトヲ確信シテ、北支那ヲ独逸ニ中央支那以南ヲ英国ニ妥協シタル者ナリ。彼ノ津浦鉄道ガ南北ニ分割サレテ列車ヲ直通スル能ハズ、南段ノ英資ニ対シテ北段ノ独資ナルハ先ヅ投資的分割ニ現ワレタル者。然ルニ今次ノ大戦中ニ於テ日本ハ独逸ノ青島ヲ領有シテ支那ニ還付セザランコトヲ企ツルト共ニ、独逸ノ投資ヲ継承シ更ニ北支那ニ投資的侵略ヲ学ビタルコト悉ク独逸ノ跡ヲ追フ者ナラザルハナシ。天道ハ甲国ノ罪悪ヲ罰シテ乙国ノ同一ナル其レヲ助クル者ニ非ズ。日本ガ東洋ノ独逸ナリト云ハレ、独逸ト等シキ軍国主義侵略主義ノ国ナリト云ハレ列国環視ノ間「ウヰルソン」輩ノ口舌ニ萎縮シテ面上三斗ノ汗ヲ拭フノ恥晒シヲ為セシ者悉ク是レ天意。敢テ軍閥内閣ト党閥内閣トニ差等ヲ附スルノ要ナシ。明治大帝ナキ後ノ歴代内閣ノ為ス所悉ク大帝降世ノ大因縁タル日露戦争ノ精神ニ叛逆セザル者ナシ。一孝徳秋水ノミガ大逆罪ニ非ズ。其ノ罪正ニ大帝ノ陵墓ヲ撥クノ大逆政策ヲ改メズシテ支那ノ排日ニ怒リ米国ノ排日ニ憂ヘ尚且ツ茫々トシテ天佑ヲ夢ム。彼等ハ講和会議ニ於テ英国ノ保護ッヲ蒙リテ独逸ノ利権ヲ継承スルコトヲ認容セラレタルトキ相賀シテ「国難去レリ」ト云ヘリ。何ゾ然ラン。英国ハ英独協商ノ相手方ヲ日本ニ代ヘタルガ故ニ、今ヤ該協商ノ目的タリシ中部支那以南ノ領有ヲ現実ナラシメントシテ茲ニ青海四川甘繡ヲ包有セル西蔵独立ヲ要求トナシテ現レタルナリ。早ク巳ニ揚子江流域ハ英国ノ範囲ナリト云ハルル今日、日本ヲ相手方トシテ英独協商ヲ日英協商トシテ支那ニ臨ム時、明治大帝ハ何ノ為メニ日露大戦ヲ戦ヒシカヲ解スベカラザラントス。日本ハ「ヴエルサイユ」ニ救ハレタル同盟ノ誼ニヨリテ英国ノ支那本部併合ニ報謝スベシト云フカ。排日ノ声ガ支那ト米国トニ一斉ニ挙レル所以ハ日露戦争ニヨリテ保全サレタル支那ト、日露戦争ヲ有力ニ後援シテ日本ニ支那ヲ保全セシメタル米国トガ、天ニ代リテ当年ノ保全者ニ脚下ノ陥穽ヲ警告スル者ナリ。驕児「カイゼル」ハ世界的排斥ニ反省セズシテ陥穽ニ墜落シタリ。米支両国ノ排日ニ省悟一番シテ日露戦争ノ天道宣布ニ帰ル時、日本ハ排日ノ実ニ天籠限リナキヲ見ルベシ。英国ノ恩恵ノ下ニ青島ニ租借地ヲ得ルヨリモ、英国其者ノ香港ヲ奪ヒテ日本ノ海軍根拠地トセヨ。香港ニ根拠セバ青島ノ如キハ無用ノ長物ナリ。山東苦力トシテ輸出セザルベカラザルホドニ人口漲溢セル支那ノ貧弱ナル一角ニ没頭スルヨリモ、支那其ノ者ヨリ広大ニシテ豊饒ナル英国ノ濠州ヲ併合セヨ。日本ニ取リテ支那ハ只分割サレザレバ足ル。四千年住ミ古シタル支那ヲ富源ナルカノ如ク垂涎スル小胆国民ニシテ、如何ゾ世界的大帝国ヲ築クヲ得ベキ。日本ガ首ヲ揚ゲテ英領ヲ直視スル時、支那ノ排日ハ根本的ニ永久的ニ跡ヲ絶ツベシ。

註五。此ノ支那保全主義ノ徹底ヨリ見ツ時、日本ノ極東西比利亞領有ハ日本ノ積極的権利タルト同時ニ、支那ヲ北方ヨリ脅威セル露西亜ノ伝統的国是ヲ打破スル者。日本ガ東清鉄道ヲ所得シテ、極東西比利亞トヲケツゴウスル時、内外蒙古ハ支那自ラノ力ヲ以テ露国ノ侵略ヲ防御スルヲ得ベシ。斯クシテ日本ハ北ニ大ナル円ヲ画キテ支那ヲ保全シ、支那亦日本ノ前営タルベシ。露西亜ノ外蒙古進出ニ押サレテ日本亦内蒙古ニ進出シテ防備ヲ試ミントスル軍閥ノ支那保全策ハ、或ル程度ニ於テ支那ヲ保全シツツ或ル程度ニ於テ支那ヲ分割スル者。其ノ無策ト不徹底ト断ジテ亜細亜連盟ノ盟主タルベキ器ニ非ズ。特ニ「セミヨノフ」輩ヲ用ヒテ内外蒙古ノ独立ヲ策シツツアル如キハ誠ニ小策士ノ陰険手段。国家ノ有スル開戦ノ積極的権利ヲ心解セバ公々然日本及ビ支那ノ必要ヲ主張シテ「レニン」其人ニ向テ極東西比利亞ノ割譲ヲ要求スベシ。「チエツク、スローバツク」援助ノ口実ノ蔭ニ国家ノ当然ナル権利ヲ隠蔽スルガ故ニ野心ヲ包蔵シトナシテ敵味方ノ警戒ヲ受クルナリ。日本ノ対外行動ハ取ルベカラザル者ヨリ寸士ヲ得ザルベキ大丈夫ノ健脚ニ立ツベシ。

註六。要スルニ日本ハ日本海朝鮮支那ノ確定的安全ノ為メニ、即チ日露戦争ノ結論ノ為メニ、極東西比利亞ヲ領有スベク露西亜ニ対スル大陸軍ヲ欠クベカラズ。而シテ印度独立ノ擁護、支那保全ノ確保、及ビ日本ノ南方領土ヲ所得スベキ運命ノ三大国是ニ於テ、英国ト絶対的ニ両立セザルガ故ニ実ニ大海軍ヲ急務トス。若シ今次ノ大戦ニ際シテ大西郷アリ明治大帝アリシナラバ、独逸ノ陸軍ト東西呼応シテ一挙露国ヲ屈服セシメ、海軍亦東西ニ相分レテ英国艦隊ヲ本国ト印度濠州トノ防衛ニ両分セシメ十分ナル郵勢ヲ持シテ各々之レヲ撃破シ期年ナラズシテ早ク巳ニ北露南濠ニ大帝国ヲ築キタリシ筈。独逸ノ敗因実ニ其ノ始メニ於テ背後ニ迫レル露軍ノ為メニ巴里占領ノ好機ヲ逸シ、更ニ英国艦隊全部ヲ本国ニ集中セシメタルガ為メニ一挙根本ヲ屠ル能ハザルノミナラズ、却テ其ノ艦隊ヲ「キール」軍港ニ封鎖セラレテ国内物資ノ空乏ヲ来シ僅カニ潜航艇戦ヲ窮策ニ訴フルヤ、又却テ米国ヲ脅威ニシテ之ヲ敵ニ駆リシニ基ヅク。開戦当初ヨリ露ノ陸軍ト英ノ海軍トヲ両分シ得ベキ日本一国ノ向背実ニ世界大戦ノ勝敗ヲ決シタルヲ見ルベシ。日本ハ明カニ英独ノ間ニ「キヤスチングヴオド」シテ其力ヲ以テ独逸ヲ亡ボシ英国ヲ活カセシ者。然ルヲ挙国一致此ノ天寵ヲ逆用シテ却テ両立スベカラザル敵国ノ犬馬ニ就キ、救国ノ恩主倒マニ其ノ脚下ニ腑伏シテ糞土ニ値セザル小群島ト一青島トヲ哀訴ス。国政ヲ執ツテ国ヲ亡ボサントスル斯クノ如キ者ニ加フベキ大逆罪ノ法文ナキヲ如何セン。

註七。只一大事因縁ヲ告グ。「ヴエルサイユ」ニ於ケル調印ハ独逸ヲ目的トシテ連合シタル列強ガ更ニ英国ヲ第二ノ独逸トシテ新タナル連合軍ヲ組織スベキ天与ノ一大転機。日本ハ米独其ノ他ヲ糾合シテ世界大戦ノ真個結論ヲ英国ニ対シテ求ムベシト云フコト是レナリ。講和会議ハ印度洋ノ波濤ヲ「テーブル」トスベシ。米国ノ恐怖タル日本移民。日本ノ脅威タル比律賓ノ米領。対支投資ニ於ケル日米ノ紛争。一見両立スベカラザルカノ如キ此等ガ、其実如何ニ日米両国ヲ同盟的提携ニ導クベキ天ノ計ラヒナルカノ如キ妙諦ハ今是レヲ云フノ「時」ニ非ズ。一ニ只此ノ根本的改造後ニ出現スベキ偉器ニ待ツ者ナリ。天皇ニ指揮セラレタル全日本国民ノ超法律的運動ヲ以テ先ヅ今ノ政治的経済的特権階級ヲ切開シテ棄ツルヲ急トスル所以ノ者、内憂ヲ痛ミ外患ニ悩マシムル凡テノ禍因只コノ一大腫物ニ発スルヲ以テナリ。日本ハ今ヤ皆無カ全部カノ断崖ニ立テリ。国家改造ノ急迫ハ維新革命ニモ優レリ。只天寵ハコノ切開手術ニ於テ日本ノ健康体ナルコトニ在リトス。

　　結言

「マルクス」ト「クロポトキン」トヲ墨守スル者ハ革命論ニ於テ羅馬法皇ヲ奉冠セントスル自己矛盾ナリ英米ノ自由主義ガ各其ノ民族思想ノ結ベル果実ナル如ク、独人タル「マルクス」ノ社会主義露人タル「クロポトキン」ノオ共産主義ガ幾多ノ相違干格セル理論ヲ以テ存立スルコトハ各其ノ民族思想ノ開ケル花ナリ。其ノ価値ノ相対的ノ者ニシテ絶対的ニ非ザルハ勿論ノ事。

故ニ強ヒテ此ノ日本改造法案大綱ヲ名ケテ日本民族ノ社会革命論ナリト云フ者アラバ甚ダシキ不可ナシ。然シナガラ若シ此ノ日本改造法案大綱ニ示サレタル原理ガ国家ノ権利ヲ神聖化スルヲ見テ「マルクス」ノ階級闘争説ヲ奉ジテ対抗シ、或ハ個人ノ財産権ヲ正義化スルヲ見テ「クロポトキン」ノ相互扶助説ヲ戴キテ非議セント試ムル者アラバ、其ハ疑問ナク「マルクス」ト「クロポトキン」ノ智見到ラザルノミト考フルベシ。彼等ハ旧時代ニ生レ其ノ見ル所欧米ノ小天地ニ限ラレタルノミナラズ、浅薄極マル哲学ニ立脚シタルガ故ニ、躍進セル現代日本ヨリ視ル時単ニ分科的価値ヲ有スル一二先哲ニ過ギザルハ論ナシ。過去ニ欧米ノ思想ガ日本ノ表面ヲ洗ヒシトモ今後日本文明ノ大波濤ガ欧米ヲ振撼スルノ日ナキヲ断ズルハ何タル非科学的態度ゾ。「エヂプト」「バビロン」ノ文明ニ代リテ希臘文明アリ。希臘文明ニ代リテ羅馬文明アリ。羅馬文明ニ代リテ近世各国ノ文明アリ。文明推移ノ歴史ヲ只過去ノ西洋史ニ認メテ而モ二十世紀ニ至リテ漸ク真ニ融合統一シタル全世界史ノ編纂ガ始マラントスル時、独リ世界史ト将来トニ於テノミ其ノ推移ヲ思考スル能ハズトスルカ。印度文明ノ西シタル小乗的思想ガ西洋ノ宗教哲学トナリ、印度其者ニ跡ヲ絶チ、経過シタル支那亦只形骸ヲ存シテ独リ東海ノ粟島ニ大乗的宝蔵ヲ密封シタル者。茲ニ日本文化シ更ニ近代化シ世界化シテ来ルベキ第二大戦ノ後ニ復興シテ全世界ヲ照ス時往年ノ「ルネサンス」何ゾ比スルヲ得ベキ。東西文明ノ融合トハ日本化シ世界化シタル亜細亜思想ヲ以テ今ノ低級ナル所謂文明国民ヲ啓蒙スルコトニ存ス。

天行健ナリ。国ハ興リ国ハ亡ブ。欧州諸国ガ数百年以上ニ「ジンギス」汗「オゴタイ」汗等蒙古民族ノ支配ヲ許サザリシ如ク、「アングロサクソン」族ヲシテ地球ニ闊歩セシムル尚幾年カアル。歴史ハ進歩ス。進歩ハ階段アリ。

東西ヲ通ジタル歴史的進歩ニ於テ各々其ノ戦国時代ニ亞ギテ封建国家ノ集合的統一ヲ見タル如ク、現時マデノ国際的戦国時代ニ亞ギテ来ルベキ可能ナル世界ノ平和ハ、必ズ世界ノ大小国家ノ上ニ君臨スル最強ナル国家ノ出現ニヨリテ維持サルル封建的平和ナラザルベカラズ。国境ヲ撤去シタル世界平和ヲ考フル各種ノ主義ハ其ノ理想ノ設定ニ於テ、是レヲ可能ナラシムル幾多ノ根本的条件即チ人類ガ更ニ重大ナル科学的発明ト神性的躍進トヲ得タル後ナルベキコトヲ無視シタル者。全世界ニ与ヘラレタル現実ノ理想ハ何ノ国家何ノ民族ガ豊臣徳川タリ神聖皇帝タルカノ一事アルノミ。日本民族ハ主権ノ原始的意義統治権ノ上ノ最高ノ統治権ガ国際的ニ復活シテ、「各国家ヲ統治スル最高国家」ノ出現ヲ覚悟スベシ。「神ノ国ハ凡テ謎ヲ以テ語ラル。」嘗テ土耳古ノ弦月来旗アリキ。「ヴエルサイユ」宮殿ノ会議ガ世界ノ暗夜ナリシコトハ其レヲ主裁シタル米国ノ星旗ガ黙示ス。英国ヲ破リテ土耳古ヲ復活セシメ、印度ヲ独立セシメ、支那ヲ自立セシメタル後ハ、日本ノ旭日旗ガ全人類ニ天日ノ光ヲ与フベシ。世界ノ各地ニ予言サレツツアル基督ノ再現トハ実ニ「マホメツト」ノ形ヲ以テスル日本民族ノ経典ト剣ナリ。

日本国民ハ速カニ此ノ日本改造法案大綱ニ基キテ国家ノ政治的経済的組織ヲ改造シ以テ来ルベキ史上未曾有ノ国難ニ面スベシ。日本ハ亜細亜文明ノ希臘トシテ己ニ強露波斯ヲ「サラミス」ノ海戦ニ砕破シタリ。支那印度七億民ノ覚醒実ニ此ノ時ヲ以テ始マル。戦ナキ平和ハ天国ノ道ニ非ズ。

　　大正八年八月稿於上海

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北一輝

日本改造法案大綱　終

無数千萬衆　欲過此険道　時有一導師

強識有知恵　明了心決定　在険済衆難

慰衆言勿懼　汝等入此城　各可随所楽

　　　　　　（妙法蓮華経化城喩品）