中論 Mūlamadhyamaka-kārikā 觀去來品後半・龍樹 Nāgārjuna の偈を、青目 Piṅgala が釈し、三蔵法師鳩摩羅什 Kumārajīva が訳す・漢訳原文と書き下し（４）

中論卷の第一

　　龍樹菩薩造

　　梵志靑目釋

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯す

　去者則不住　　不去者不住

　離去不去者　　何有第三住

若有住有住者。應去者住。若不去者住。若離此二。應有第三住。是事不然。去者不住。去未息故。與去相違名爲住。不去者亦不住。何以故。因去法滅故有住。無去則無住。離去者不去者。更無第三住者。若有第三住者。即在去者不去者中。以是故。不得言去者住。復次。

◎

≪去者は〔＝則〕不住

　　不去者も不住

　去と不去者とを離れ

　　何んが第三の住有る≫

　若し住有り、住者有らば應に去者の住なり。

　若しは不去者の住なり。

　（若）此の二を離れて應に第三の住有るべきこと、是の事然らず。

　去者は不住なり。

　去、未だ息〔已〕まざれば〔＝故〕。

　去と〔＝與〕相違するを名づけて住とし〔＝爲〕。

　不去者も〔＝亦〕不住なり。

　何を以ての故に。

　去法の滅するに因るが故にその住有り。

　去無くば則ち住も無し。

　去者、不去者を離れ更らに第三の住なる者無し。

　若し第三の住なる者有らば〔＝即〕去者・不去者中に在り。

　是れを以ての故に『去者は住す』と言ふを得ず。

　復、次に、

　去者若當住　　云何有此義

　若當離於去　　去者不可得

汝謂去者住。是事不然。何以故。離去法。去者不可得。若去者在去相。云何當有住。去住相違故。復次。

◎

≪去者、若し當に住すべくば

　　云何んが此の義有らん

　若し當に去を〔＝於〕離るべくば

　　去者は不可得≫

　汝、『去者は住す』と謂はば是の事、然らず。

　何を以ての故に。

　去法を離るれば去者、不可得なり。

　若し去者に去相在らば云何んが當に住有るべき。

　去と住とは相違するが故に。

　復、次に、

　去未去無住　　去時亦無住

　所有行止法　　皆同於去義

若謂去者住。是人應在去時已去未去中住。三處皆無住。是故汝言去者有住。是則不然。如破去法住法。行止亦如是。行者。如從穀子相續至芽莖葉等。止者。穀子滅故芽莖葉滅。相續故名行。斷故名止。又如無明緣諸行乃至老死是名行。無明滅故諸行等滅是名止。問曰。汝雖種種門破去去者住住者。而眼見有去住。答曰。肉眼所見不可信。若實有去去者。爲以一法成。爲以二法成。二俱有過。何以故。

◎

≪去・未去、その住無し

　　去時にも〔＝亦〕、住無し

　あらゆる〔＝所有〕行・止の法

　　皆、去の義に〔＝於〕同じき≫

　若し『去者は住す』と謂はば是の人、應に去時・已去・未去中に在りて住したり。

　三處皆、その住無し。

　是の故に汝、『去者に住有り』と言はば是れ則ち然らず。

　去法・住法を破するが如くに行・止も〔＝亦〕是の如し。

　行は〔＝者〕穀子從り相續し芽、莖、葉等に至るが如し。

　止は〔＝者〕穀子滅するが故に芽、莖、葉滅するがごとし。

　相續の故に行と名づく。

　斷の故に止と名づく。

　又、無明、諸行乃ち老死に至るまでを緣ず。

　是れ行と名づく。

　無明、滅せば〔＝故〕諸行等も滅す。

　是れ止と名づく。

　この如くに」と。

問へらく〔＝曰〕、

「汝、種種の門に去・去者・住・住者を破せど〔＝雖〕而れども、眼見に去と住、有り」と。

答へらく〔＝曰〕、

「肉眼の所見、信ず可からず。

　若し實に去と去者と有らば、一法を以て成じたる〔＝爲〕や。

　二法を以て成じたる〔＝爲〕や。

　二俱に過有り。

　何を以ての故に。

　去法即去者　　是事則不然

　去法異去者　　是事亦不然

若去法去者一。是則不然。異亦不然。問曰一異有何過。答曰。

◎

≪去法即ち去者

　　是の事は〔＝則〕然らず

　去法は去者に異なり

　　是の事も〔＝亦〕然らず≫

　若し去法・去者、一ならば是れ則ち、然らず。

　異なるも〔＝亦〕然らず。」

問へらく〔＝曰〕、

「一と異とに何の過有る。」

答へらく〔＝曰〕、

　若謂於去法　　即爲是去者

　作者及作業　　是事則爲一

　若謂於去法　　有異於去者

　離去者有去　　離去有去者

如是二俱有過。何以故。若去法即是去者。是則錯亂破於因緣。因去有去者。因去者有去。又去名爲法。去者名爲人。人常法無常。若一者則二俱應常二俱無常。一中有如是等過。若異者則相違。未有去法應有去者。未有去者應有去法。不相因待。一法滅應一法在。異中有如是等過。復次。

◎

≪若し去法を〔＝於〕

　　即是に去者なり〔＝爲〕と謂はば

　作者、及び作業

　　是の事則ち一なり〔＝爲〕

　若し去法に〔＝於〕

　　去者に〔＝於〕異有りと謂はば

　去者を離れ去有り

　　去を離れ去者有り≫

　是の如き二俱に過有り。

　何を以ての故に。

　若し去法、即是に去者ならば是れ則ち錯亂して因緣を〔＝於〕破したり。

　去に因りて去者有り。

　去者に因りて去有り。

　又、去を名づけて法とす〔＝爲〕。

　去者を名づけて人とす〔＝爲〕。

　人は常なり、法は無常なり。

　若し一ならば〔＝者〕則ち二俱に應に常なるべし。

　二俱に無常なるべし。

　一なる中、是の如き等の過有り。

　若し異ならば〔＝者〕則ち相違す。

　未だ去法有らざるに應に去者有り。

　未だ去者有らざるに應に去法有り。

　それら相ひ因待せず。

　一法滅すも應に一法在らん。

　異の中、是の如き等の過有り。

　復、次に、

　去去者是二　　若一異法成

　二門俱不成　　云何當有成

若去者去法。有若以一法成。若以異法成。二俱不可得。先已說無第三法成。若謂有成。應說因緣無去無去者。今當更說。

◎

≪去・去者、是の二

　　（若）一か異かの法を成ぜんに

　二門俱に成ぜず

　　云何んが當にその成有るべき≫

　（若）去者と去法、若しは一法を以て成じ、若しは異法を以て成じたらん〔＝有〕。

　この二俱に不可得なり。

　先きに已に第三法の成ず無きを說きき。

　若し『成じたり〔＝有〕』と謂はば應に『因緣に去無く去者も無し』と說かん。

　今當に更に說かん。

　因去知去者　　不能用是去

　先無有去法　　故無去者去

隨以何去法知去者。是去者不能用是去法。何以故。是去法未有時。無有去者。亦無去時已去未去。如先有人有城邑得有所起。去法去者則不然。去者因去法成。去法因去者成故。復次。

◎

≪去に因り去者を知るに

　　是の去を用ふる能はず

　先きに去法有ること無し

　　故、去者の去は無し≫

　何づれの去法に〔＝以〕隨ひ去者を知れども是の去者、是の去法を用ふる能はず。

　何を以ての故に。

　是の去法、未有の時は去者有ること無し。

　亦、去時にも已去・未去は無し。

　先きに人有り、城邑有りて所起有るを得るが如くに。

　去法・去者は〔＝則〕然らず。

　去者、去法に因り成ず。

　去法、去者に因り成ず。

　この故に。

　復、次に、

　因去知去者　　不能用異去

　於一去者中　　不得二去故

隨以何去法知去者。是去者不能用異去法。何以故。一去者中。二去法不可得故。復次。

◎

≪去に因り去者を知るに

　　異なる去を用ふ能はず

　一の去者中に〔＝於〕

　　二去を得ざれば〔＝故〕≫

　何づれの去法に〔＝以〕隨ひ去者を知るとも是の去者、異なる去法を用ふ能はず。

　何を以ての故に。

　一の去者中に二の去法、不可得なるが故に。

　復、次に、

　決定有去者　　不能用三去

　不決定去者　　亦不用三去

　去法定不定　　去者不用三

　是故去去者　　所去處皆無

決定者。名本實有。不因去法生。去法名身動。三種名未去已去去時。若決定有去者。離去法應有去者。不應有住。是故說決定有去者不能用三去。若去者不決定。不決定名本實無。以因去法得名去者。以無去法故不能用三去。因去法故有去者。若先無去法則無去者。云何言不決定去者用三去。如去者去法亦如是。若先離去者。決定有去法。則不因去者有去法。是故去者。不能用三去法。若決定無去法去者何所用。如是思惟觀察。去法去者所去處。是法皆相因待。因去法有去者。因去者有去法。因是二法則有可去處不得言定有。不得言定無。是故決定知。三法虛妄。空無所有。但有假名。如幻如化。

◎

≪決定して去者有るも

　　三去を用ふ能はず

　不決定なる去者

　　亦も三去を用ひず

　去法、定なるも不定なるも

　　去者、三を用ひず

　是の故に去も去者も

　　去れる〔＝所去〕處も皆に無し≫

　決定とは〔＝者〕その本の實有を名づく。

　去法に因り生ずにはあらず。

　去法とはその身の動を名づく。

　三種とは未去・已去・去時を名づく。

　若し決定して去者有らば去法を離れ應に去者有り。

　應に住すること有るべからず。

　是の故、≪決定して去者有るも三去を用ふる能はず≫と說きき。

　若し去者、不決定ならば、……不決定とはその本、實無なるを名づく。

　去法に因り去者と名づき得るを以て、去法無くば〔＝以故〕三去を用ふ能はず。

　去法に因るが故に去者有らば、若し先きに去法無くば則ち去者無し。

　云何んが『不決定の去者、三去を用ふ』と言はん。

　去者の如くに、去法も〔＝亦〕是の如し。

　若し先きに去者を離れ、決定して去法有らば〔＝則〕去者に因り去法有るならず。

　是の故、去者、三の去法を用ふ能はず。

　若し決定して去法無くば去者、何を用ひたる〔＝所用〕。

　是の如く思惟觀察するに去法・去者・所去處、是れらの法皆、相ひ因待したり。

　去法に因りて去者有り。

　去者に因りて去法有り。

　是の二法に因りてぞ〔＝則〕去る可き〔＝可去〕處有り。

　『定んで有り』とは言ひ得ず。

　『定んで無し』とも言ひ得ず。

　是の故、決定して知れ。

　三法、虛妄なりと。

　空なりと。

　所有だに無しと。

　但に假名のみ有りと。

　幻の如し、化の如しと」と。